《清明上河图》画的是春天还是秋天?

《清明上河图》说的是清明节上坟归来看到的汴京城的繁华图景吗？这幅画到底说的春天的景象还是秋天的景象？图中有什么样的季节特征？

首先，不管是不是描绘清明节，“清明上河图”这五个字，绝对不仅仅指的是清明节。请注意，这个画是宋徽宗要宫廷画师张择端画的一幅图，张择端是翰林院的画画的，画的画用来干嘛呢？给皇帝自己把玩 or 皇帝赏赐给别人。

（bgm：这个宋徽宗做什么都行，艺术家、诗人、文人，但就做不好一个皇帝。）

宋徽宗当时自己画了一幅画叫《梦游化成图》，描绘的是天上的神仙。然后想找一个人画当时汴京城，现在的开封，这个地方的繁华之景象。这个时候，张择端画一个清明节上坟的图，这显然是不太好的，也不是皇帝想要的。所以说，不管他画的是不是清明节这个节气前后的景象，清明节不是他要表现的重点。这个画的名字是宋徽宗来起的，他自己给这幅图起一个清明上河图什么意思呢？

清明，除了指清明节之外，还有一个意思——清明盛世，所以宋徽宗是想把自己的汴京的繁华景象比作太平盛世。

那这幅画到底画的是什么时候？

有争论：

有说春季，清明节前后的暮春之初；

有说秋天，萧瑟肃杀的中秋节前后。

我说几个图中的场景，有春季的特色，也有秋季的特色。

先说几个春天的特点：

1.上图。画的一开始，有一队人马从远郊进城，中间的轿子上插着花。宋代有一个人叫孟元老，他写过一本书叫《东京梦华录》，这个书就较为完整的记录了北宋那个事情市井繁华的景象，包括酒楼茶肆、人情风俗都有。这本书里就说，清明节人们出去踏青，归来的时候“轿子即以杨柳杂花装簇顶上”。

2.上图。刚说这是清明节前后的景象，图中有一家专门卖祭品的“王家纸马”店，作为映衬。

3.上图。柳树吐新芽，好多树还正在萌芽状态，表明冬去春来、暮春之初。

再来说几个秋天的特点：

1.上图。画的一开篇，我们可以看到有5头驴，驮着10篓木炭进城。大家注意，如果是春天的话，清明节前后，不用木炭了。因为当时汴京城是以烧煤为主，临近冬天才准备烤火用的木炭。《东京梦华录》有记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖炉会也”。

2.上图。整个《清明上河图》里酒肆很多，酒旗上写着“新酒”两个字，而《东京梦华录》记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒······市人争饮。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。

3.这幅画中有的时候描写的天儿是很热的，因为有卖“饮子”的。什么叫“饮子”呢？就相当于我们现在夏天要吃个冰棍儿一样。

4.图中有一个卖水果的小摊儿，小摊儿前面摆着一篓子甘蔗。大家注意，甘蔗是秋天收获的，你如果说前一年的甘蔗保存到第二年春天在买那肯定不好吃了。

当然这幅画里头还有人举例子，说是秋天，但论证经不住推敲，我们也来看看。

比如有人说看到有一个车上有人卖西瓜。卖西瓜可不是都把西瓜给切开卖，那不像今天有保鲜膜，卖不出去咋办？所以这个并不能说明是秋天。那有人就问了，这个东西是什么呢？是烧饼。你看其他人都穿着长袖衣服，就这位卖烧饼的穿着短袖，说明他旁边有炉子，他要现烤现卖，所以热嘛，就穿短袖。

还有人说看到有人在大街上拿着扇子，说明夏秋季节。这个我会在下面讲到，简单来说，宋代人春夏秋冬出门都带扇子。因为它的作用不是扇风，而是遇到不想打招呼的人用扇子遮一下脸，双方就明白了——今儿我不想理你啊，这叫“便面”。

还有一个问题，这幅画中的树木一般都是光秃秃的。你想一想，如果是初春，这种景象是有可能的，因为正在萌芽阶段；但放在秋天，中秋前后，树叶可能变黄、变红，但是绝对不会光秃秃。

所以你看，这幅图中既有春天的景色特征、也有秋天的生活特征，我觉得它本身就是一幅艺术作品。

而且张择端画这幅图画了几年的事件，完全有可能是把各个季节中的有特色的景致放进去，或者说我画前面的时候还是春天，画着画着到秋天了，采风的时候又加入了秋天的特点，这都是有可能的，因为它毕竟不是照片。