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《清明上河图》现存北京故宫博物馆，是北宋著名画家张择端的代表作之一。
《清明上河图》流传有绪，在宫廷与民间历经辗转。从宋朝徽宗到末代皇帝溥仪都与它有牵扯，原本没有下落的名画再次现世，这本就是一个奇迹，而画本身就更是一个奇迹了！
张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢？ 清明 《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一，“清明节之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。 “清明节”观点：文物鉴定专家郑振铎先生和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。 “清明坊”观点：1981年，孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图——质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。而根据是当时东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。 “清明盛世”:有著名鉴定专家史树青先生，史树青先生指出：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，。” 上河 许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么《清明上河图》中的“上河”又是指什么含义呢？ 有专家学者认为“上河”是指“河的上游”；有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意；也有专家学者认为“上河”即“上坟之意”；还有专家学者认为“上河”即“赶集上街之意”。 根据《东京梦华录》中记载：汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有专家学者提出了不同的观点。 根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。 然而，还有专家学者提出了不同观点，认为“上河”不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释，如果按名词解释“上河”应该是指御河。也有学者提出疑义，虽然《清明上河图》中展现了磅礴气势的繁盛景象，但是，《清明上河图》中也描绘了乞讨的乞丐，街上跑着的猪，官衙门口坐着的懒散的士兵，这些与太平盛世相悖的另一番景象又该如何解释？ 9月8日至11月8日，故宫博物院武英殿和延禧宫内，将同时进行《石渠宝笈》特展，两处分别以典藏篇和编纂篇为主题，共展出283件藏品，每件藏品的共同身份是，收录于《石渠宝笈》。 “石渠”一名，典出《汉书》。西汉皇家藏书之处称“石渠阁”，在长安未央宫殿北。乾隆帝以之为内府书画著录命名，以体现对古代文化传统的景仰和追溯，成书为《石渠宝笈》，，为后人全方位多角度研究中国古代艺术史提供了重要参考。 故宫相关负责人介绍，经故宫人近三四年的整理，已经发现这套书中著录的历代书画藏品，在故宫院藏中有1000多件，“这都是皇帝的书画藏品家底。” 本次展出的283件则是分别按照典藏和编纂的线索，依《石渠宝笈》的思路布展，其中有582厘米的张择端《清明上河图》全卷展示，为近10年来首次在京亮相，还有《五牛图》、《游春图》等国宝级珍藏。
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