河图洛书中蕴藏的奥妙

  河图中有黑白两种圆点组成的十个数字。白点组成的为单数，又称为“生数”，属阳；黑点组成的为双数，又称为“成数”，属阴。生数代表万物的生长趋势，成数代表万物的成熟趋势。单双数之和为55。55就代表“天地之数”，由它可以衍化出万物之数。

  这十个数字排列成一个四方形。北方一白和六黑代表玄武，属水；东方三白和八黑代表青龙，属木；南方二黑和七白代表朱雀，属火；西方四黑和九白代表白虎，属金；，属土。

  河图的奇特之处就在于它用黑白、数字、图案等简单元素来阐释宇宙。天上的星象对应地面的方位，各个方位又都由阴阳组成万物，而这五个方位的属性又构成了流转循环的生克效应。这就是宁宙万物的运行方式，也是宇宙的本原，因此河图又被视为先天本体宇宙图。

  通过观察可以发现，河图中数字的旋转是有规律的。单数1、3、5、7、9 顺时针旋转，而双数2、4、6、8、10也按顺时针旋转，各个方位所对应的五行属性也按顺时针旋转相生，而逆时针旋转就相克。河图似乎在昭示某些宇宙运行的规律，顺之则生，逆之则死。

  伏羲从河图中找到了灵感，他将浑沌未分的宇宙视为太极，这个太极并不是一成不变的，当太极开始动的时候，动即为阳，静即为阴，阴阳分别便产生两仪。伏羲便据此绘制了太极图，以外面的大圆代表化生阴阳的宇宙，而象征阴阳的太极鱼则以顺时针方向追逐旋转。

  洛书是在河图的基础上发展而来的，它也用黑白圆点组成单双数字，不过洛书只用了九个数字。洛书将属阳的单数放在正方位，即为“四正”，象征冬至、夏至、春分、秋分四节气；同时将属阴的双数分别放在每两个正方位之间，于是多出了东北、东南、西南、西北四个方位，即为“四隅”，象征立春、立夏、立秋、立冬四个节气。将这些符号组合起来即代表了一年时节的流转循环。

  此外，这九个数字无论是横排相加、竖排相加，还是斜向相加，求得的和都是十五。这种奇妙的平衡，象征阴阳的运动转化会打破平衡，但最终又会回归到整体的平衡。这正是宇宙形成后的内部运行规律，因此洛书又有“后天宇宙图”之称。

  伏羲根据河图创制先天八卦，而周文王则根据洛书创制后天八卦。八卦事实上是古人将他们对宇宙的认识进一步科学化的宇宙图解。因此八卦上不仅包含了宇宙的运行规律，还体现了宇宙中八种自然现象及其变化出的万种状况。其中先天八卦主要体现的是宇宙万物的生成演化过程，而后天八卦则反映了万事万物的发展演变规律，因此，如果要预测宏观上的天下走势，就主要用先天八卦；而推演个人运程、家族命运，则要侧重后天八卦。在堪舆中，风水师往往综合运用这两种八卦，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。

  周文王推演“洛书”的成果主要就是后天八卦。除了中间的数字“五”没有卦象以外，后天八卦的八个卦象分别代表洛书的八个数字，即一为坎，二为坤，三为震，四为巽，六为乾，七为兑，八为艮，九为离。这八个数字分别代表各具阴阳属性的元素，它们之间相生相克，并可依照一至九的顺序来达到事物的平衡。同时，后天八卦以震对应的东方作为一年之始，象征春天。从震开始顺时针排列了八个卦象，对应由春至冬的完整一年。

  后天八卦以其流转循环来昭示事物变化和时间循环所制造的平衡效益，风水师所进行的堪舆工作，正是为了追求这种平衡与和谐，因此后天八卦也成了风水师研究风水的重要工具。

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