为何这么多人去看《清明上河图》

北宋画家张择端的《清明上河图》，是一幅堪称国宝级的传世名作，也是一幅著名的风俗画长卷。该画以北宋京城汴梁及汴河两岸的风景和街道为中心，展示了宋代城市生活的广阔图景。其构图之精心，内容之丰富，描绘之细致，在中国古代美术史上独一无二，即使在世界艺术之林中也极为少见。关于《清明上河图》的“清明”二字，历来有两种解释：第一种说法认为此画描绘的是清明节之时京城汴梁的繁荣景象；第二种说法认为“清明”一词是画家作为宫廷画师向皇上进献此画时所作的颂辞，。相比之下，第一种说法更为多数人所接受。

《清明上河图》

传奇故事

《清明上河图》被历代鉴赏家称为“中华第一神品”，历朝历代的帝王将相、达官贵人为争夺它演出了一幕幕悲剧传奇。

传世900 年的《清明上河图》曾经五进皇宫，其第一位重要收藏者是宋徽宗。在此之后，朝代更替和战乱更使得这幅名画的流传充满了神秘感，上演了许多颇具戏剧性的精彩故事。

例如，明代奸臣严嵩父子为了得到这幅名画，向当朝大臣王忬、王世贞父子索要，王忬只得请一位著名画师临摹了一幅赝品送给严嵩，但不久事情败露，严嵩借机上奏本害死了王忬，夺得此画。之后，王忬之子王世贞，也是当时著名文人，巧设计谋为父报仇，扳倒奸臣严嵩父子，此画也被收进皇宫。

最为惊人的一次是1911 年清王朝被推翻后，末代皇帝溥仪将此画偷运出宫，先存在天津租界，后又运到伪皇宫。1945 年8 月17 日，溥仪携带包括此画在内的大批国宝在吉林通化准备乘飞机逃跑，就在这千钧一发之时，被赶来的苏军俘虏，此画后来终于回到了人民手中，藏于北京故宫博物院。

2002 年冬，由故宫博物院、上海博物馆、辽宁博物馆共同在上海举办的国画精品展上，为了一睹《清明上河图》，包括北京大学艺术学系全体教师在内的许多参观者不惜花费七八个小时排队等候。

“汴河虹桥”是全画的中心，展现了汴河两岸繁荣的场景。汴河中，大小船只往来穿梭，有的停泊靠岸，有的仍在行驶，沿河两岸只见茶坊、酒店、客栈整齐排列。尤其是这幅画中最引人注目的焦点“虹桥”，这是一座横跨汴河之上的大型拱桥。桥下一艘大船正逆流而上，船身翘起的弧形正与拱桥构成呼应关系，急流汹涌，形势危急，船夫们正在全力以赴、紧张操作。桥上站着众多围观者，密切关注着船夫们与水流搏斗的紧张场面，岸边一人甚至登上屋顶向着大船呼喊，要船夫们多加小心。虹桥上人来人往，各色人物的穿着、打扮、神态、年龄各不相同，足有几十种职业的男女老少在桥上行走。如果用放大镜观看，还可以看到许多有趣的细节，例如，桥上一只毛驴撒泼失控，周围行人惊恐万状，有的以手掩面，有的慌忙逃走，描绘十分生动具体。

“市区街道”，描绘汴梁城内市区的繁华气象。这段以高大雄伟的城楼为起点，两旁店铺一家接着一家，街道上车马行人，来来往往，士农工商、三教九流，展现出北宋首都汴梁城热闹非凡的生活场面。街道两旁的店铺人流如潮，许多店铺还挂有招牌，如卖药的“王员外家”、卖羊肉的“孙羊店”等等，充分展现出北宋后期城市商业的发达。如果再联系到前一段汴河码头的热闹情景，我们完全可以想象到当时的汴梁是我国中原的一个大都市，拥有发达的水陆交通，兴旺的商业贸易，从而使这一幅作品远远超出了一般风俗画的社会意义，具有了珍贵的历史文献价值。绘画结尾是一处官宦人家的宅院，相对前面“汴河虹桥”与“市区街道”的热闹场景，这里的结尾显得十分悠闲宁静，垂柳之下仅有两三人散坐，戛然而止，给人留下无尽的想象，颇有“绚丽之极归于平淡”的意境，也和全画开头的远郊部分的宁静安详，形成一种首尾呼应的态势。

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