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专题丨灯火阑珊,白衣如故

东大青年报2022-01-06 06:36:58




莫道古风无人继,犹在灯火阑珊处。


中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华。三月初三,华服在身。交领右衽,古风犹存。当传统文化遇见青年亚文化,当旧有的传承体制不再适应青年人的艺术模式,当cosplay和动漫影视开启文化继承的新篇章,莫道古风无人继,犹在灯火阑珊处。


革故鼎新 时现困局


中华文化是中华民族的生命命脉,是中华民族的精神家园,是中华民族凝聚力和创造力的不竭源泉。具有五千多年连续不断文明历史的中华民族,创造了博大精深的中华文化。越是在全球化深入发展和我国改革开放逐渐深化的今天,中华民族越是要有文化自觉与文化自信,继承和弘扬优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族生存和发展所依赖的精神支撑,是中华民族自尊心和自信心所根植的土壤,是国家走向富强的软实力资源。近年来,中华优秀传统文化的传承和弘扬引起了社会各界的关注,也取得了明显的成效,但是旧有的传承方式还存在一些问题。各种外来文化,特别是西方文化的影响,已经深入到社会经济和文化生活的方方面面,严重冲击了中华传统文化的价值观念、文化结构和文化模式。尤其在青少年人群中,存在片面追求西方文化、忽视本民族文化的现象。不仅如此,还存在一些人对优秀传统文化的价值认识不清、采取简单否定的态度。现在社会上不乏民族虚无主义者,他们对中华优秀传统文化存有非议,片面地认为只有外国的才是最好的。这是完全错误的,一个轻视传统文化、排斥传统文化的社会,是难以维系其向心力和生命力的。优秀外来文化我们自当吸纳,但前提是立足于自己民族先天的文化土壤,只有这样,我们所依附的这个几千岁的文化母体才不会因为外来文化“入侵”而日渐凋零,而这,也正是我们这个古老的民族以及这片土地上的人民在各种世界浪潮的裹挟下依旧生生不息的动力之源。

传承优秀传统文化的最好方式是与当今时代相结合,要顺应时代的发展,结合当前的社会实际。中华传统文化中的很多价值观是经过实践检验的,直到今天仍有很高的思想价值。但在实践中,对传统文化现代意义的理论研究和实践解读都十分欠缺,直接导致传统文化无法与当代需求接轨,缺乏现代传播的基础。,二者在内在上是统一的。而优秀传统文化的通俗化阐释还有所不足,传统文化研究经常被束缚在学术领域,普通人不了解、甚至认为传统文化是“阳春白雪”。另一方面,部分商家或媒体又打着传统文化的噱头,恶搞传统文化,使其低俗化、商业化,逐渐丧失文化内涵。只有人民群众喜闻乐见的大众文化才是优秀的文化,探索如何做到让优秀传统文化使人民群众喜闻乐见,还有很长的路要走。




优秀传统文化的传承需要创新。:“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”传承和发展永远是联系在一起的。不能笼统地说文化创新在表现形式上完全弃旧图新,不能笼统地说在文本的表现形式上要改造旧形式。因为在文化传承中很多都是“旧瓶装新酒”,如“天下兴亡匹夫有责”,其文字语句的形式是可以传承的,但可赋予新的意义内涵、新的理解。传统文化只有在传播中才能得到升华,但当前的传播手段相对单一,主要以传统购买纸质媒介并完成阅读为传播机制,互联网技术和数字技术的运用十分欠缺,严重影响了传统文化的生命力,造成了传统文化传播形式单一的现象。

在世界多元文化激烈碰撞的今天,在信息技术飞速发展的今天,立足于中华优秀传统文化,才能在世界和国际社会中赢得应有的文化认同和文化尊重。这就需要我们打破观念藩篱,适应全球化发展和技术进步等时代趋势的要求,大胆创新、积极实践,更好地继承和发展中华优秀传统文化。同时传承和弘扬中华文化绝不意味着封闭自大、不看世界,中华民族一向兼收并蓄、海纳百川,不断学习吸收他人的好东西,把他人的好东西化成自己的东西,成为自己文化的一部分。


月华亘古 且试新装


文化的传统继承模式有其固有弊端,难以符合当代青年的文化需求,但当代青年仍然在用自己的方式继承传统文化,他们将传统文化与青年亚文化结合,将泛黄的古文,演绎成生活的美之所在。

古风歌如今已被很多青年接受并喜爱。2014年春晚的一曲《卷珠帘》将很多人带入了“古风圈”,“沾染了,墨色淌”这一“淌”字也不输当年古诗三百,“千家文,都泛黄”也似感慨如今的娱乐方式离传统文化越来越远。不仅仅是春晚的古风歌,河图等古风歌手创作的、一些歌词让人感到唇齿留香的歌曲,也是对传统文化很好的继承。河图的一曲《为龙》,将我们的传统文化比喻成“手心上亘古的月光”,“亘古”也就是“永垂不朽”,他相信“汉字里墨香温存的一笔一划”是我们“世代传承的表达”。如此的歌曲不胜枚举,它们既传承了中国传统文化,又呼唤起人们的爱国情怀,以一种青年人更加喜闻乐见的方式,传承了中国传统文化。

当然古风音乐圈并不是非常具有普适性,影响更大的是电影、电视剧和动漫等艺术形式。《大圣归来》是较为知名的继承中国传统文化的电影。我们在感叹《大圣归来》高额票房收入的同时,也为《大圣归来》的制作技术高度点赞。一部取材于中国传统经典神话故事的动画电影,能够再次将孙悟空这个经典形象重新塑造,加上精湛的高科技处理手段,《大圣归来》是集经典与时尚、传统与现代的成功国产动画。它既赚足了票房,又为国产动画带来了发展的曙光。《大圣归来》不仅能够让人看到国产动画的美好未来,更能让国人在国产动画中感悟到中华传统文化的巨大魅力。

,《大圣归来》大胆创造、合理想象、不恶搞,对经典充满敬意,体现出中国精神和中国气派。《大圣归来》在技术和语言上的创新,体现了中国的创新精神,大圣的形象塑造也真实表现了中华民族不畏艰险、敢于担当的民族精神。不仅仅是《大圣归来》,在历来的国际影视题材中,我们不难发现,不光是中国的文化艺术善于在传统文化中取材,连外国人也擅长从中国传统文化中取材。1998年,迪斯尼公司以中国经典故事《花木兰替父从军》为题材,成功创作了动画影视剧《花木兰》,生动的人物形象塑造和细腻的感情表达,在国外市场销售上创造了辉煌的成绩,这些影视作品的成功之处在于,准确把握了中华传统文化的精髓。




世界各国对于传统文化的继承方式也存在共性,日本的许多动漫,都在不知不觉中继承并弘扬了他们的传统文化。宫崎骏《千与千寻》中的日本上古时代有言灵信仰,认为语言也有灵魂,所以千寻要记住她的名字才能回去。同样,国产动画电影《大鱼海棠》也蕴含着中国传统思想文化。电影中主角椿、鲲、湫的人物形象来源于《庄子·逍遥游》,其他角色的设计是从《山海经》《搜神记》《列仙传》等神话传说和志怪古籍里面找灵感,成就了至今为止的100多个角色。电影中出现的道具,也同样值得玩味。比如不同场景出现的对联对应着相应的事件或人物不同的性格。电影中如升楼的对联为“是色是空,莲海慈航游六度;不生不灭,香台慧炬启三明”,其出处来源于乾隆帝所题的佛家对联,前两句大体来源于《心经》“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”该对联与电影中如升楼存放人类死后灵魂的功能完全契合。而椿家门口的对联则是“清如瘦竹闲如鹤,座是春风室是蘭”,横批为“竹曳花舞”。这来自清代诗人金农,适合椿的气质。另外,灵婆大殿上的牌匾是“天行有常”四个字,则是来自《荀子·天论》,强调大自然有它自己的运行规律,不会因为圣明或暴虐而改变。在潜移默化中,中国的传统文化深入人心。

除此之外,穿着汉服也是传承传统文化的新方式。不同汉服有它独特的名字、故事和韵味,如今随着汉服的发展,它的价格也趋向平民化,许多学校也有自己的汉服社团,汉服在青年中逐渐流行起来。有的汉服爱好者会在重要场合穿着汉服,或者在街头着汉服随性舞一曲,毕业照穿汉服也逐渐流行。很多宅在室内玩游戏的青年,也能在游戏中发现传统文化的身影,一些手游比如《楚留香》,就将古代中国的侠客情怀展示给众人,踏青、放花灯等节日任务也展示了中华传统文化。中华传统文化的魅力并不是单一的诗词书画,它有声有色有味有情,众里寻他,它却在灯火阑珊处,静默无言,却又美不胜收。


中国传统文化

在中华民族上千年的历史进程中,文化传承如同亘古的月华,始终是民族命脉延续中举足轻重的部分。囿于形式的困境,传统文化的继承需要突破藩篱、瓦解沉疴。在文化发展模式日益多元化的今天,以破釜沉舟之勇气创造出传统文化新形式,以现代化视角还原民族文化精髓,以新时代传播方式为文化传承的导向,当传统文化遇见青年亚文化时,生生不息的民族纽带才能联结于此。


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出品丨东大青年报

编辑丨高静怡 邱鹏飞 何文

排版丨鲁思睿

责任编辑丨杜梦锦

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