曹氏家藏《楝亭图咏》卷佚诗考
——兼论《楝亭图咏》卷的流传改装问题
李军
李军，文学博士，苏州博物馆副研究馆员。著有《访古与传古——吴大澂的金石生活考论》，编有《题跋古今》《上海鬼语》《二叶书录》等。
提 要：本文通过对《楝亭图咏》卷未收之数篇题咏的考订，增补与曹寅有交往的各家，钩稽其事迹，并进一步推定《楝亭图咏》的征题过程中，可能存在的代索题诗、题词的情况。同时，对《图咏》卷的流传问题，略作考察，纠正旧说之误。
关键词：曹寅 《楝亭图咏》 交游 佚诗
《楝亭图咏》作为研究曹寅生平与交游的基本资料，其价值早已为学界所公认。有关其流传的线索，清末以前，至今仍不太明晰。自启功先生撰文称“卷中常见有‘廙轩’收藏印章，廙轩是清末湖南巡抚俞明镇的号，是否即是俞氏所装不可知”[1]以来，一般都沿袭其说，认为它是清末俞明镇（应作“震”）的旧藏。按：俞氏（1860——1918），字恪士，一字启东，号觚庵。祖籍浙江绍兴，生于湖南。光绪十四年（1888）戊子科举人，十六年（1890）中进士，历官刑部主事、台湾布政使、江南水师学堂督办、江西赣宁道、甘肃提学使等职。入民国后，归老西湖，卒于杭州。著有《觚庵诗存》。家有蕴玉山房，收藏书画、古籍、碑帖甚富，其中包括戚序本《红楼梦》，曾经狄平子有正书局影印出版。似乎由他来收藏《楝亭图咏》，显得顺理成章。不过，启功先生可能一时误记，将妹夫陈宝箴做过湖南巡抚的俞明震，误作同是绍兴斗门俞氏的俞廉三。
俞廉三（1841——1912），字廙轩，一字虞仙。浙江绍兴人，是俞明震的族叔辈。监生。自曾祖以下四代人，均以游幕闻名。他十六岁随父投效山西戎幕，甚为干练，因积战功，获赐官职，转入仕途，由武乡县知县晋代直隶知州，旋迁宁武知府，调补太原知府。光绪十五年(1889)，补冀宁道，寻授山西布政使。二十四年（1898）正月，迁湖南布政使；九月，因陈宝箴支持维新运动被黜，遂接任湖南巡抚，前后五年之久。二十八年（1902）底，调任山西巡抚。宣统三年（1911）改仓场侍郎。次年清帝退位，回籍，旋卒于家。俞氏善画，王先谦《虚受堂诗存》中有《题俞廉三廙轩卧游图》诗。
对于《楝亭图咏》本身内容的讨论，数十年来，也大多局限于现藏北京中国国家图书馆保存相对完整的图卷。而早在上世纪六十年代初，启功先生就已经对此作详细揭示。据少文（即启功先生）的《记楝亭图咏卷》一文可知，此图卷现存“四卷共有图十幅，画者计有：黄瓒、张淑、禹之鼎（两幅）、沈宗敬、陆漻、戴本孝、严绳孙、恽寿平、程义。题咏者计四十五家，计有成德、潘江、吴暻、邓汉仪、王方岐、唐孙华、陈恭尹、吴文源、方仲舒、顾彩、张渊懿、方嵩年、林文卿、袁瑝、姜宸英、毛奇龄、张芳、杜浚、余怀、梁佩兰、秦松龄、严绳孙、金依尧、顾图河、王丹林、姚廷恺、吴农祥、黄文伟、王霭、何炯、徐乾学、韩菼、徐秉义、尤侗（两篇）、杨雍建、王鸿绪、宋荦、王士禛、徐林鸿、冯经世、田时发、邵陵、许留孙、潘秉义、石经。”[2]其中兼有明末遗民与清初显宦，故启先生在文章一开始就说，图卷“各段都是纸本方块，纸色并不一致，可知原来是若干册页，不知何时被拆开，各自搭配，改装成卷。”同时，他还提到“清陆时化《吴越所见书画录》著录《国朝恽南田诸名贤楝亭诗画卷》一卷，内容是：尤侗的《楝亭赋》，禹之鼎、恽寿平、程义、严绳孙的《楝亭图》，徐乾学、韩菼、徐秉义、尤侗、杨雍建、王鸿绪、宋荦、王士禛题诗。现在这些段有的在这卷中，有的在那卷中。”因此，可以推定，现存《楝亭图咏》四卷的形成，已非康熙间原装，启功先生所谓曾经后人改装的说法，应是比较可信的。
基于以上论断，也就不能排除现存《楝亭图咏》之外，还存在与曹寅有交往并作题咏，却不幸散失不存的情况。各家墨迹或许已经在数百年间损毁泯灭，但题咏内容或许还见于各自的诗文别集中。
据钱澄之《田间尺牍》卷三《与曹子清》云：“承命以册页征诗，敝邑人士，久慕风谊，勇于请教，而诗多页少，未能广征。然能诗者大半在此矣。疑此册未必如此其短，或诗人书法不善，窃自裁去耳。其间有名撝禄者，系小儿。名冠者，系小孙。名于施者，系曾孙。各勉赋一首应命，以志通家之谊。弟老矣，与先生后会何期，此辈少壮，趋风有日，车笠相逢，陈述旧好，兹诗其张本也。因敝乡方舍亲虞律入吴，托其便叩台旌，面呈记室。虞律家世华胄，诗礼名家，其令尊有杯，久擅风雅，与虞律皆有诗。慕义久矣，惟先生进而教之。秋风乍寒，一切珍重，上祝，临楮依依。”[3]则曹寅曾请钱澄之将册页带回安徽征求当地名家的题咏，但钱氏请人题诗后收回才发现册页好像短少了，故说“疑此册未必如此其短，或诗人书法不善，窃自裁去耳。”还说“其间有名撝禄者，系小儿。名冠者，系小孙。名于施者，系曾孙。各勉赋一首应命，以志通家之谊”，则现存的《楝亭题咏》卷中并没有收入钱氏一家的题咏，只有钱澄之自己的诗尚存，《田间诗集》卷二十八《楝亭诗织造曹子清索题》云：
丹山有文鸟，其鸣于高冈。梧桐得所栖，楝实以为枨。楝实味良苦，不充腥秽肠。食之志高洁，超然千仞翔。昔贤典衮职，黻黼昭天章。杼柚尽乐业，筐篚勤输将。爱兹嘉树名，坚苦适其常。手植庭阶前，聊以表清芳。德辉被南服，仁风至今扬。哲嗣绍厥美，文荣何煌煌。重履先公任，感物情内伤。昔为数寸萌，今已参天长。掇实咀且泣，有同丸胆尝。益凛床前诲，素丝节勿忘。乃知五色雏，其种必凤凰。斯人本国瑞，斯树亦家祥。枝条森官阁，蔽芾遍江乡。所以都人士，赋颂相赓扬。孝思既以着，先德亦以彰。岂如南国诗，徒美召公堂。[4]
按：钱澄之（1612——1693）初名秉镫，字饮光，号田间，安徽桐城人。早入社盟，与方以智、陈子龙、夏允彝等游，有名诸生间。清兵南下，妻方氏死之，曾参与反清，后至福建，以黄道周荐举，任职南明桂王政权。顺治八年间道归里，结庐先人墓旁，专心著述。澄之尝从黄道周学，治《易》有心得。著有《田间易学》十二卷、《田间诗学》十二卷、《诗集》二十八卷、《文集》三十卷等。《清史稿》卷五〇〇、《清史列传·儒林传》有传。他与曹寅的交往是在康熙二十九年（1690）曹寅出任苏州织造时，钱氏因受昆山徐氏的邀请，正寄居苏州徐氏花溪寓所编订自己的文集，故得与曹寅往来。
曹寅参与徐氏的雅集时期，与徐乾学一家都有密切来往，故在《图咏》中有徐乾学与徐秉义兄弟的题诗，奇怪的是没有其弟徐元文的题咏，这并不代表徐元文与曹家无接触，在他的《含经堂集》卷五有《织造曹君示所赐御书敬赋》：
奎壁天奇藻，河山地宝章。典彝探窔奥，道秘协羹墙。圣以多能作，问将庶品昌。丝言垂训诰，瑶札焕琳琅。栢殿常趋侍，枫庭屡拜扬。擘窠警卧虎，飞白动仪凤。睿制光轩颉，恩施感庙廊。披怀逢缟带，盥手启缃囊。干斗芒千丈，萦河锦七襄。金题严款识，玉躞细装潢。皇矣清宁篆（原注：卷用小玺“清宁之宝物”），休哉敬慎堂（所赐敬慎二大字为堂额）。钟声挥古句（又赐唐人绝句一幅），麦气咏微凉（御书绝句云：郊原浮麦气，池沼漾清萍。夏日临桥望，熏风处处新。乃圣制也。）。笺并澄心贵，烟应易水良。凤毛腾九采，龙甲发千光。游艺空前喆，昭回契彼苍。冲情留染翰，余暇寄垂裳。笔谏谁能继，书评讵敢量。观澜真浩浩，测海但茫茫。制作追畴画，规模越汉唐。臣文恭赞颂，臣玺慎珍藏。[5]
按：（康熙）《上元县志》载《曹玺传》云：“丁巳、戊午两年陛见，陈江南吏治，备极详剀，赐蟒服，加正一品，御书敬慎匾额。”则此诗作于康熙十六至十八年间。因此我们可以说徐元文与曹家的往来早在曹寅父亲时就已经开始了。至于说为何《楝亭图咏》上徐氏三兄弟独缺徐元文的题诗，我想无外乎两种可能：第一，徐元文曾有题诗，而今散失不存；第二，曹寅任苏州织造的那年（康熙三十年，1691）五月，徐元文与兄长乾学因被两江总督傅拉塔所劾去职归里，不久他就病逝了，没来得及题诗，不过他与曹寅必有所接触，是不容置疑的。
钱澄之在尺牍中还说“因敝乡方舍亲虞律入吴，托其便叩台旌，面呈记室。虞律家世华胄，诗礼名家，其令尊有杯，久擅风雅，与虞律皆有诗。”但方虞律父子之诗今也未见。倒是方氏中另一人的诗存了下来。方中发《白鹿山房集》卷六有《楝亭诗》（自注：为织造曹子清司空赋，曹公父旧官金陵，公世其职，今调姑苏）二首，亦不见存世《楝亭图咏卷》，其诗云：
楝亭淮水上，遗爱属先公。杼柚东南重，丝纶父子同。
垂阴思手泽，茹苦见家风。徙节三吴近，江潮自可通（原注：楝树在白门旧府中，为父手植，公构亭其下，四方名士争歌诵之）。
嘉树谁能赋，休征叹有神。官虽贵公子，名却重才人。
忠孝文章大，讴歌草泽真。国风如见采，应被管弦新。[6]
方中发乃方以智之侄，钱氏年青时与方以智交往甚密，且妻亦为方氏子，方虞律是方以智兄之孙，故在尺牍中称方虞律为“舍亲”，与方中发自然也有亲戚关系。再从其诗内容与自注看，此诗之作在曹寅人苏州织造时，因此，我们有理由认为此诗应该是《楝亭图咏》散失各卷中题咏之一，或许即为钱澄之回安徽后替曹寅所征求得到的。
此外，我们从屈大均的《翁山诗外》中也发现了《楝亭诗为曹君作》云：
苦楝先人树，婆娑只此中。枝枝桑梓似，叶叶蓼莪同。攀处栖鸟满，啼时落月空。非因霜露冷，凄怆小亭东。[7]
按：屈大均（1630——1696），字华夫，原名绍隆，子介子，号翁山 ，广东番禺人。青年时代积极参加抗清活动，清兵下广州后削发为僧，法名今种，字一灵。后还俗，游历南北，联络抗清义士。曾与魏耕等密谋引导郑成功军队攻入长江，直逼南京。三藩事起，又参加吴军，监军桂林，后辞归，隐居著述。与陈恭尹、梁佩兰合称岭南三家。《清史稿·文苑传》有传。
今存《楝亭图咏》卷中有梁佩兰、陈恭尹[8]两人的题诗，加上屈大均此诗，岭南三家就齐了。汪宗衍先生对此事早有论述，在其《岭南三家题<楝亭图>诗》一文云，“窃谓《楝亭图卷》本有题诗，以乾隆间禁毁大均遗书，储其片纸只字者，视为大逆不道，藏是卷恐畏罪戾，抽出销毁之欤”，并认为岭南三家题诗，“王士禛为之道地者耶”[9]，虽无确证，但代求题咏之说，并非一家之说。
又，杜首昌《绾秀园诗选》载《呈江宁织造曹公》诗云：
尽职经纶圣语褒，一心补衮不知劳。生花活卉开仙仗，净练余霞烂御袍。俗尚风流官更韵，情耽骚雅兴逾高。诗人何敢当称杜，才子从来只姓曹。[10]
按：杜首昌（1632——？）字湘草，江苏山阳人，布衣。此诗首句云“尽职经纶圣语褒”，似指曹寅刻《全唐诗》，因此很可能是当时的赠诗，虽不入《楝亭图咏》佚诗的范围，但其证明了杜氏与曹寅的交往，此则今人皆未言及者也。
综上说述，对于《楝亭图咏》中各家题诗，在发现《楝亭图咏》佚诗的同时，我们不免产生新的疑问，即在《楝亭图》上题诗的人，是否都默认他曾与曹寅有过交往？据钱澄之的尺牍看，钱澄之的儿孙辈似未直接与曹寅相往来，至于方氏父子，方虞律是在题过诗之后才由钱澄之介绍来拜访曹寅，至于实质性的接触后来到底有没有发生，也成了悬案。这种未见本人而索得题诗的情况，在存世的《楝亭图咏》中也不乏其例，姜宸英与曹寅是有交往的，这在他的集子中有诗为证，但他题《楝亭图》时，据其自言，乃“辛未（1691）五月，与见阳张司马并舟而南，司马出是帖，令记而书之。舟居累月，精力刓敝，文体书格，俱不足观，聊应好友之命，为荔翁先生家藏故事耳。慈溪姜宸英并记于梁溪舟次。”可见当时请姜氏题图的是张纯修，而非曹寅。另外，戴本孝为绘《楝亭图》并题诗，其落笔亦称：“辛未小春，遇司马张公祖瓜浦署中，因出示荔翁老先生《楝亭图》册，委命续貂，寄呈。拜题小诗，兼请粲教。鹰阿山樵戴书。”与姜宸英的情况完全相同，可见《楝亭图咏》中不少人的画与诗，有可能是张纯修帮曹寅所征集。与钱澄之尺牍结合起来看，出现这种情况必非偶然。基于这种情况，我们在统计曹寅交游的人数时，对于《楝亭题咏》中的四十几人需要分别对待，不能一概视作曾与曹寅直接交往的人物，这一点是不能不引起我们注意的。
至于《楝亭图咏》的留传情况，除了启功先生文章中所引到陆时化《吴越所见书画录》著录《国朝恽南田诸名贤楝亭诗画卷》一卷，为现存图卷的一部分，以及卷中有“廙轩”收藏印外，清人乐钧《青芝山馆集》诗集卷二十一中就载《题楝亭图四首》（并序）云：
康熙中内府汉军曹君董三官江宁织造，手植楝树于庭，已而其子荔轩继宦于此，因作亭而写图焉。韩慕庐先生为之记。今藏黄阆峰员外家。荔轩自号楝亭，后为两淮盐政。
支茜园深绛雪飞，当年初点使臣衣。登楼印绶传佳梦，重见郎君帅武威。
亭外花风信欲阑，流苏宫紫散春寒。可怜博得韩宣誉，画入冰绡更好看。
东郡趋庭事已陈，一株长殿秣陵春。婆娑料得无生意，送过曹家两代人。
比似甘棠已百年，洛阳忠孝至今传。千金自买姚黄贡，不费官家少府钱。[11]
其序中提到韩菼作记，与陆时化所记《楝亭图咏》卷同，疑即为同一图卷。按：乐钧（1766——1814），原名宫谱，字符淑，号莲裳，临川人，嘉庆五年举人。黄阆峰名文辉，原籍安徽歙县。举人，捐官内阁中书。在扬州经营盐业致富，居南河下居士巷鄂石诗馆，又得清初陈汉瞻“小方壶”，改名驻春园。嘉庆十一年（1806）二月，黄氏曾为其叔《百宝箱》传奇作序。嘉庆十九年（1814），黄文辉又参与《钦定全唐文》的分校工作[12]。可见，黄氏之卒，必在乐氏之后。乐钧目睹《楝亭图咏》卷应在乾嘉年间，当时它流落在扬州，至于是否在黄文辉手中，将陆时化所见一卷，搜集其他题咏，分别配合，重新装裱为四卷，却苦无证据，不敢轻下断语。不过，至少为《楝亭图咏》从康熙到咸丰年间一百多年的流传曲线上，又找到一个坐标。
乾嘉以后，《楝亭图咏》卷似乎一直在江南地区流转，到了咸丰年间，随着太平天国运动兴起，江南故家收藏大半因战乱而流散，不少都聚集至上海。在清末著名金石学家吴大澂（1835——1902）的《辛酉日记》（即《青鹤》杂志所连载的《愙斋日记》）中，就出现了《楝亭图咏》卷的身影：
二月二十七日，晴。韩维乔表兄来。午后，周存伯、徐辛谷来，即同戴礼庭至周存伯公馆，见畲春帆，复偕诸公至至秦谊亭公馆。候翁叔均（大年）不值，见《楝亭图》卷三轴，题咏极多，皆国初鸿博诸名人一时杰构，惜怱怱展观一过，不得细读。
三月二十一日，晴。郁子梅续娶，余往贺喜。午后归。从翁叔均借观《楝亭十图》卷，手橅一帧。
二十二日，晴。为三弟临《楝亭图》一帧于扇头。唐辛生来。薄暮，至南香花桥三叔寓中，闻外舅自江北来沪，寓太平街德隆栈，余往谒，不值，遂归。[13]
翁大年（1811——1890），初名鸿，字叔均，号陶斋。江苏吴江人。翁广平（1760——1842）之子。笃好金石考据，工篆刻，富收藏。著有《古官印制》八卷、《古兵符考》八卷、《陶斋印谱》二卷等。从吴大澂的日记看，当时《楝亭图咏》卷有图十幅，与现存四卷之数量相同，题咏“皆国初鸿博诸名人一时杰构”，也两相符合。但他说只有图卷“三轴”，却出现了一些差异。究其原因，可能咸丰十一年（1861）二月二十七日，因主人不在家，吴大澂匆匆浏览了图咏卷，并未细看，或许一时记忆有误，亦未可知。一个月之后，他再次拜访翁大年，借看《楝亭图咏》卷，相对仔细，而没有再说卷子有几轴，只说图有十幅，应该不会有太大差错。值得注意的是，吴大澂当时还曾摹绘数帧，而今不知流落何处。
从咸丰末年到上世纪五十年，张伯驹先生将《楝亭图咏》卷捐赠国家，其间八九十年，不知四卷《图咏》何时北上。一九四七年，潘伯鹰曾通过谢稚柳的介绍，望张伯驹处看画，在其所撰《观书画记》中，提及《楝亭图咏》卷：
六、楝亭图卷子。此图绘者甚多，自恽寿平、禹之鼎以次凡数家。人各一幅，清初名公题者几乎备矣。尤西堂一家即两题，一为诗，一为赋。纳兰容若与顾梁汾同用韵题词二阕，而容若书之。分装为四卷。亦巨观也。此为研讨《红楼梦》作者之绝妙资料。不知胡君适之今日既为“过河卒子”，尚有此闲情逸致否耳。[14]
数年之后，此卷经赵万里先生之手，入藏北京图书馆（即今中国国家图书馆）。张伯驹在《春游社琐谈》之《楝亭夜话图》一文中对此记载颇详。
从曹寅的《楝亭图咏》和《楝亭夜话图》中我们可以间接看到曹寅当时的交游情况，其实《图咏》还有保存诗文的功能，曹寅邀请当时的文人为自己的图画题咏的同事，他也为友人的图画题诗文，如前面说到的徐元文有手书的《感蝗赋》卷，曹寅与朱彝尊、李煦、尤侗等人就都写过题语，曹寅的题语即收在《楝亭文钞》中的《题玉峰相国赋后》：
蝗之生也，天亦无如之何。阴阳消长，随时变迁，有识者能无嘅乎？今岁江浙间多蝗，不食稼，而小民惊吪日甚。使公在，不知更当何如。丁亥九月九月十五日仪真县西轩敬读拜手书。[15]
按：此卷《石渠宝笈三编》著录，落款作“丁亥九月望仪真西轩敬读拜手书，后学曹寅。”丁亥即康熙四十六年（1706），徐元文去世已十余年，这里的题咏很可能是出于徐元文的次子，曾参与编修《全唐诗》的徐树本请的请求。曹寅生前为人题图极多，从《楝亭集》中所收的此类诗文数量就能看到。
又如端方《壬寅销夏录》著录《禹鸿胪春泉洗药图卷》，乃康熙四十二年（1702）癸未夏禹之鼎为史申义（蕉饮）所画，图卷由陈奕禧题端，王士禛、陈廷敬、王鸿绪、宋荦、刘巗、曹寅、汪士鋐、王式丹、史申义、殷誉庆、陈时夏等人的题跋，其中曹寅的题诗即《楝亭诗别集》卷四的《题史蕉饮春泉洗药图二首》，只是第二首末较《别集》所收多自注“余犹未得相晤”六字[16]。题图之作，与经编订结集者有所不同，源于其往往是临时创作，无疑更多地保留了诗文的原始面貌，在诗文集校勘上有较大的价值，可惜曾经曹寅题识过的原图存世无多，否则对研究曹寅的生平、交游与诗文创作皆能提供很好的帮助。
[1]少文:《记楝亭图咏卷》，《考古》1963年第6期，第21-25页。
[2]少文:《记楝亭图咏卷》，《考古》1963年第6期，第21-25页。
[3]钱澄之：《田间尺牍》，光绪三十四年铅印本，续修四库全书本（1401），第14页。
[4]钱澄之：《田间诗集》，续修四库全书本（1401），第553-554页。
[5]徐元文：《含经堂集》，清刻本，续修四库全书本（1402），第549页。
[6]方中发：《白鹿山房集》，清康熙云松阁刻本，四库禁毁书丛刊·集部（17），第552页。
[7]屈大钧：《翁山诗外》，四库禁毁书丛刊·集部（120），第639页。
[8]周汝昌：《红楼梦新证》，人民文学出版社，1976年增订本，第366页。
[9]汪宗衍：《岭南三家题<楝亭图>诗》,见《艺文丛谈》，香港中华书局，1978年，第103页。
[10]杜首昌：《绾秀园诗选》，四库未收书辑刊第七辑（30），第339页。
[11]乐钧：《青芝山馆集》，续四库全书本（1490），第641页。按：此诗胡文彬先生在《楝亭佳梦已难寻——乐钧题楝亭图》一文中已经引及，主要谈程、高的交往，而未涉《楝亭图咏》的流传问题，详见《读遍红楼：不随黄叶舞秋风》第188-189页。
[12]吴锡麒《一萼红》词序，见《有正味斋词续集》卷二，清刻本。
[13]吴大澂：《辛酉日记》，稿本，上海图书馆藏。
[14]潘伯鹰著：《艺海夕尝录》,上海辞书出版社,2013年，第41页。
[15]曹寅：《楝亭集》，上海古籍出版社，1978年初版，第681页。
[16]端方：《壬寅销夏录》，续修四库全书（1090），第62页。
注：本文发表于《曹雪芹研究》2017年第1期，引用请以该刊为准。感谢李军老师授权发布。
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