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藏在《清明上河图》里的情色场所

拾文化2021-11-20 09:14:19

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清明上河图(局部)

来源|豆瓣时间

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A:你知道清明上河图吗?

B:知道啊,张择端画的,就放在北京故宫博物院里。

A:那你知道为什么叫《清明上河图》吗?你知道《清明上河图》里的妓院在哪里?
B:……

“中华第一神品”《清明上河图》

△ 清明上河图局部之繁华的都市


 01 

《清明上河图》画的是清明节吗?


一说到《清明上河图》,大家很自然会联想到扫墓祭祖的清明节,画中所描绘的不少细节与讲述北宋都城开封府风俗人情的专著《东京梦华录》中,关于清明节的记载吻合。


△ 《清明上河图》(杨柳杂花部分) 


△ 《清明上河图》(王家纸马铺部分) 


也有学者通过对宋代寒食节与清明日的辨析,指出此图名之“清明”并非我们现在理解的“清明节”,而是指北宋时期,通常是在寒食节后清明第一日,因而《清明上河图》的内容当与“清明”这一节气有关,而非特指“清明节”。


根据画面上的繁荣景象,有人认为,清明或许并非特指节日或季节,而是寓意“清明之世”,甚至还有人提出,清明是“清明坊”的简称,指的是地名。


 02 

《清明上河图》的“上河”是哪条河?


从“清明”之解到“上河”之指,学界至今没有最终定论。


目前,基本一致认为北京故宫博物院本的《清明上河图》中的河,是流经北宋都城汴京(今河南开封)的汴河。汴河是一条运河,隋代后就是大运河中段的通济渠,是全国漕运的命脉。


△ 《隋运河分布图》(图片来源:维基百科) 


学界关于“上河”的含义有这么几种看法:

1)“上河”指“河的上游”;

2)“上河”乃“逆水行舟”之意;

3)“上河”即“上坟之意”;

4) “上河”为“赶集上街之意”。


 03 

当你说《清明上河图》时,说的是哪一幅图?


千余年来,这幅画声名在外,深受达官显贵、文人雅士及艺术收藏家们的喜爱,从它出生的年代开始,就不断被摹仿。


有人统计,现存《清明上河图》有30多本,其中中国大陆藏10余幅,台北国立故宫博物院就藏有8幅,随文化君一起来看一看最有名的三个版本吧。


△ 《清明上河图》 宋 张择端,现藏于北京故宫博物院


1945年,在日本宣布无条件投降的前三天,末代皇帝溥仪准备出逃日本,随身携带了一批稀世珍宝。七天后在沈阳被截获,这批古玩书画也一同被收缴。1952年,在对这批书画进行整理鉴定时,书画研究员杨仁恺才发现了这幅《清明上河图》。


△ 《清明上河图》 明 仇英,现藏于台北国立故宫博物院


明代著名画家仇英,根据“清明上河”题材,参照“张本”的构图结构,以明代苏州城为背景,采用青绿重设色方式,重新创作了一幅全新画卷。


△ 《清明上河图》 清院本,现藏于台北国立故宫博物院


清院本《清明上河图》是由清宫画院的五位画家——陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(公元1736年)协作画成,是参照各朝的仿本、集各家所长之作品。


 04 

孙羊正店卖的不是“羊”?


汴京城内十字街头最显眼的就是路口东北角那座气派的“孙羊正店”。


楼上有用木杆扎起的、楼阁式的花架子,这叫作彩楼欢门,是酒楼特有的标志。高大的彩楼欢门上,缀满了绣球花枝。


△ 《清明上河图》 (孙羊正店部分)


孙羊店店前围着的栅栏里面有三盏地灯。


右边那盏灯写着“香醪(即美酒)”。


左边那盏着写着“正店”,在北宋酒业是归管家经营的,有合法酿酒权利的店叫正店,剩下的只能零售酒水的叫脚店,所卖之酒都得从正店里批发。


在落地灯旁边,能看到四盏红色的彩灯,很像栀子的果实,这就是栀子灯


在宋朝,栀子灯是酒店中有妓女卖欢的标志,暗示本店提供特殊服务,孙羊正店就是这样一家同时经营酒色的星级大饭店。


 05 

“虹桥”没有一姐,那有什么?


位于画卷中间位置的“虹桥”场景,是整幅画作的视觉中心,十分引人注目。


△ 《清明上河图》 (虹桥桥面部分)


桥面上行人众多、秩序混乱,仔细观察,可以看到一列骑马的武官队伍和一列抬着轿子的文官队伍相对而行,马夫与轿夫之间正争论着哪一方应该让行。


这场面反映出一个宋朝社会的痼疾——侵街。就是人们在街道上乱搭乱建,造成交通拥挤、消防通道堵塞的严重恶果。而在虹桥桥头处,可以看到两边各种摊位,几乎占据了整个桥面的三分之二。


△ 《清明上河图》 (桥下船只部分)


桥栏的一边,人们都在围观河面上正要过桥的一艘船,甚至有几个人翻越了栏杆,正向船上的人们伸出助手。


船中央的船夫着急放倒桅杆,一船夫用竹竿抵住桥身,避免相撞,船上的船夫大都神情紧张,奋力撑船篙,似乎都在为船能顺利通行尽一份力。


由此可见,《清明上河图》看似一派繁荣的表象之下,暗藏着强烈的冲突和矛盾。


究竟是政治清明的颂歌,还是繁华盛世之危言?


根据目前可查证的文献记载,《清明上河图》多被视作歌颂或追忆盛京繁华之作,如明代书画家董其昌《容台集》中所言:“乃南宋人追忆故京之盛,而寓清明繁盛之景,传世者不一,以张择端所作为佳。”


所以,也有不少学者则认为这幅画中表面上看起来一片热闹繁华,实则危机四伏。从画面中的不少细节中,如桥上的行人被乞丐小儿拉住袖子讨要铜钱,在毫无士兵防备的城门左侧的税务所中,税官正在收税,而被收税的商人似乎正在与之争辩些什么。


需要说明的,中国古代的“图画”是非常讲究的,和近世以来的“绘画”有着不同的功能。比如,中国古画往往有着具体的社会功能,如此读画也更符合历史研究中“左图右史”的读图传统。


此外,宋朝还有“以画作谏言”的传统。张择端是宫廷画家,有机会向徽宗进献自己的画作,《清明山河图》可能就是他以画为谏,在看似商贸繁华、百姓安居乐业的汴京城里,表现船桥相撞、官员争道等险情,暗含军力涣散、官粮空虚等国家隐患,以画谏的形式来指出朝廷的失政之处。


看到这儿,感觉自己之前看的清明上河图都是瞎看!


如果想看更多关于《清明上河图》的细节,

推荐故宫博物院的【故宫名画记】给大家。

点击左下角“阅读原文”即可到达。

 

End .

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