【亚武传说】老子、尹喜与牵牛娃

据《列仙全传》称：老子者，太上老君也。《混元图》云：初三黄时，化身号为万法天师。中三皇时，为盘古先生。伏羲时，为郁华子，女娲氏时，为郁密子。神农时，为太成子。轩辕时，为广成子。少皞时，为随应子。颛帝时，为赤精子。帝喾时，为录图子。尧时，为务成子。舜时，为尹寿子。禹时，为真行子。汤时，为锡则子。老君虽累世化身，而未有诞生之迹。迨商阳甲时，分神化气，始寄胎玄妙玉女，八十一年，暨武丁庚辰二月十五日卯时，降诞于楚之苦县濑乡曲仁里。从母左腋而生于李树下，指树日：“此吾姓也。”生时白首，面黄白色，额有三牛达理，日月角悬，长耳矩目，鼻纯骨双柱，耳有三漏门，美须广额，疏齿方口，足有八卦，手把十文。周文王时为西伯，召为守蔵史。武王时迁为柱下史。昭王时，去官归毫隐焉，昭王二十三年，驾青牛车，过过函谷西去。

尹喜，字公文，在他出生前，他母亲曾经梦见碧空中飘下红云，萦绕住她的身子；他出生时，庭中陆地生莲，花色特别鲜润。长大后，尹喜好学上古经典，善于天文，谶纬之学，观天察地无不洞悉，即使鬼神也逃不过他的眼睛。

周康王时，尹喜任大夫之职。他在家中尹庄建起简陋的高楼，作为观察天象，精研道学的地方，称它为“观楼”。到周昭王时，一夜他观察天象，看到东方有紫气东行，知道酱油圣人向西度关，便请求出任为函谷关尹，被周昭王批准了。于是，他来到函谷关，日夜留心天象，等着圣人的到来。

周昭王二十三年五月，尹喜忽然命令手下的官吏孙景说：“我夜观星象在这九十天内必有大圣人经过我们的关域。你们要给我留着心，若是看到有模样异常，车服奇特的人，你们就来报告我，不要让他过关。”又吩咐清扫关前四十里路，特意叮咛要在关前弘农河的桥上架上栏杆，防止圣人来过桥不慎摔下河去。尹喜则天天沐浴斋戒，做好迎圣人的准备。到七月十二日，官吏孙景见到有一个白头老人，长耳垂肩，坐着一辆青牛驾的白色车子来到关前，便组织老人，施礼道：“关尹有令，命我请老先生少留片刻。”于是派人去报告尹喜。

尹喜欢喜的说：“今天我总算见到圣人了！”立刻换上朝服，赶到关前，对老人纳头下拜，邀请说：“愿大人暂留神驾。”那老人惶恐地下车道：“我不是什么大人，只是一个贫贱的老头。我住在关东，耕种的地在关西。今天是过关去田里收割干草的，为什么要留下我呢？还是让我过关把！”

尹喜双目盯着老人说：“不瞒你讲，我对谶纬之学还是懂一点的。我已经知道你是谁了。辈分上为（老），人之为师（子）你说对不对？”

老子把雪白的胡子一理，答道：“算你有点眼力。我是听说西方天竺国有一位有道者古先生，善于开导世人，所以我想过关去听他讲说大道。你又何苦挽留我在此呢？”

尹喜上前牵住了牛缰绳，说道："我看大人圣姿仙貌，乃是天上的至尊，又何必去听他人的讲说呢？大人不要推脱，可怜我一片真诚留你之意，神驾暂住。"

老子把尹喜细打量一阵问道：“你从何处知道我不是凡人呢？”

尹喜掐着指头说道：“本月初一，东方有真气冲来，状如龙蛇，这是大圣人西渡的征兆。我自小研习上古经典和天文谶纬之学，所测不应验。今天果见仙驾光临。自踹仙缘不浅。但愿大人以慈悲为怀，赐以教诲。”

“好，”老子点头下了牛车," 你既然是学谶学的，我出二道小题试你一下。若能说出我出题的答案，我便留驻几日，若是答不对，没有知我音着，放我过关。”

“中！”尹喜满有信心的回答。

老子伸出一个指头，“人身上什么东西最硬强？”

尹喜指着老子的口说：“常人都会说牙齿最硬，可你心想的是舌头虽软最强硬，人到了你这个年纪，牙齿都磨掉了，但舌头还好端端存在着。”

老子满意一笑，老子又伸出第二个指头：“天下攻坚最强的东西是什么？”

尹喜指着弘农河说：“常人都会说攻坚最强的要数青铜器，可你心里想的是水。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”

“哈哈哈 - -"老子开怀大笑：“算你知我心也！你上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”

于是老子便在函谷关内住了一百多天，经尹喜多次劝说，终把自己多年积在胸中的学问写成了五千字的《道德经》。

老子在太初殿著书立说时，有一个习惯：总是在太初殿前的照壁前来回走上七步，反复推敲，直到定准了，才回到殿里，刻到竹简上。天长日久，这照壁也有灵性了，只要老子在这里吟诵诗文，壁上马上发出回音，回音比老子念的声还要大，好像是怕老子听不清，把声音特意放大了似的。就是现在人们到了照壁前，说活或拍掌仍有回音的。于是，人们就把这个地方叫“老子七步回经壁”。

老子家中有个佣人名叫徐甲，从小被雇佣。当初言定，佣金每日一百钱。一晃二百年过去了，老子未付过一文钱，只是在徐甲七十寿宴时，送给他一幅仅有二指宽的“太玄清真符”字条，表示祝寿，好不寒酸。

徐甲是个斤斤计较的人，他把老子二百年来欠他的款在本子撒谎能够记得清清楚楚的，累计欠款和利息达七百二十万钱。这次，徐甲见老子著好《道德经》出关远游，担心这笔佣金无法索回，就到尹喜处起诉，要老子付清工钱。尹喜不得已将老子请来。

老子一看徐甲坐相就明白是怎么回事？他走了过去摸着徐甲的头说：“你跟随我已经两百多年了，你早应该在七十大寿时就要命尽归天，只是我怜你跟随我多年，将送你的二指宽的’太玄清真符’叫你吞服后，你才活到今天。这就是我偿还你的工钱。但你心里仍不满足，总觉得我欠了你的工钱，怎么一文不给。无法，我又用我头上的一根白发变成个女的，与你结发夫妻也有一百三十多年了。“他说道这里有些愤懑，呐呐诵起了《道德经》中的话：”罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。"

 徐甲听了，以为老子在编谎言骗他，怒目相瞪，恶狠狠对着老子说:"你今天把钱交出来，算我跟你牵牛的情谊在，要是不把钱拿出来，他顺手操起一把牛刀，“我可要白刀子进去，绿刀子出来—专刺你的苦胆。"

老子见他心意难回，就举手一招，那吞下多年的“太玄清真符'立即从徐甲口中飞出，落到老子手中。徐甲失去“太玄清真符”，顿时化为一堆白骨。

尹喜见了，心下不忍，叩头恳求老子让他复生，愿意自己出资代偿工钱。

老子见是知心人求情，盛情难却，立即将“太玄清真符”又投向徐甲，那堆白骨立即复活成人形了。徐甲才知后悔，世间只有生命最可贵了。他要求随老子西去，千难万险在所不辞。老子仍不答应。他便跪在地上打自己的耳光，说道：“我已成枯骨，蒙圣恩而复生，愿一辈子为您老驾车，情愿不要报酬！"

老子到底没有答应徐甲留下，他一人独自西去了，只甩给徐甲一句话：“知足之足，恒足矣！