河图与十字架

河图与十字架作为中国人不会不知道河图（见图一），它是六千年前的伏羲氏仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身之后发现并创立的。传说是他在黄河岸边思考如何教化百姓时，突然从黄河里跳出一匹龙头马身的龙马，龙马身上有图（见图二），后人把这个图称之为河图。河图的出现一直影响了中国甚至整个世界几千年的文明，它是中华文明的基石。历代专家学者论证了《黄帝内经》本于《易经》，而《易经》又本于河图。

河图把1—10个数字分别按照1、6在北，2、7在南，3、8在东，4、9在西，5、10居中的规律，安排在一个平面空间里（见图三）。内涵了宇宙间的诸多奥秘。

首先，河图揭示了宇宙物质的性质，即：非阴则阳，白点代表阳，黑点代表阴。它告诉我们，宇宙万物不是属于阴就是属于阳，例如人有男女，物有雌雄，天有昼夜……

其次，河图发现了五行。伏羲氏通过观察天象发现：冬至水星在北方出现，天下冰雪一片；立春木星在东，天下万木复苏；夏至火星在南，天下酷暑炎热难耐；立秋金星在西，万木凋零；四季之季月土星在中天，天下湿土得于长生。由此产生了五行的概念。所以它认为宇宙万物可以分为五大类，即：金、木、水、火、土。正如我们人的五脏肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金等等，这些就是我们平时常说的天人合一。-

第三，河图揭示的这个天人合一的自然规律还表现在它的数理基础上。河图里的1—10个数字，五奇数1、3、5、7、9，其和为25，又叫阳数或称天数25，五偶数2、4、6、8、10，其和为30，又称阴数或者地数30，总和为55，乃为阴阳天地之数。如果加上五行数5，正好是60。这个数就是我们常说的一个甲子循环，十天干配十二地支，正好六十。所以60又称甲子纳音之数。如果我们把五行之数1、2、3、4、5相加，其和为15。依据天有五行，地有五行，人有五行的原理，天地人的五行数之和正好是45，这个数字正好和后天八卦图数字的总和相等，而且后天八卦图各行数字之和均为15。真是奇哉妙哉美哉，天人合一就是这么至简至真至明。

有一天我偶然发现，如果我们把河图换成数字，就成了西方的十字架（见图四）。难道这是巧合吗？中西方文化的源头竟有如此类似相像的图形！我们看看十字架的含义是什么呢？

十字架是由横竖两木合成的，直线表示神与人之间的联合。横线表示人与人之间的团结和默契。基督的十字架使人与神“和好”，也将全世界的信徒在他的大爱中结连起来，除去一切仇恨。基督在十字架上两臂张开，正表明迎接人类投人其慈爱的怀抱，而彼此交融合一。只有在基督的爱里，人类才有真正结连的可能。由此可见，十字架是典型的神人合一的符号，神人合一就是天人合一，这与河图的含义不谋而合。

J.F.赫斯特著的《教会史》（1897年）指出：“公元1世纪的基督徒既不使用基督受难像，也不使用任何样式的十字架。”历史显示，罗马皇帝君士坦丁大帝在一场战役前，看见在天上出现类似十字架的异象。自此之后，十字架被引入作为信仰的标记。在当时的古罗马，十字图形是太阳神的象征。十字架是远古就存在的普遍符号，代表了太阳。巴比伦太阳神，通常与外接圆组成太阳轮。这和我们的河图代表的星象之意又是不谋而合。

「因为十字架的道理……在我们得救的人却为上帝的大能。」（哥林多前书一章十八节）上帝藉十字架的原理拯救人生脱离罪海与沉沦，改变信者的心性及行动，所以它实在是上帝的大能。如果我们把那些站在十字架旗帜之下获得新生的人，编成一队的话，一定是世界上最庞大的队伍。由此，我想到在我国运用风水物的时候，经常会把河图或者根据河图衍生的八卦图画在或者雕刻在铜器或者木器上，放在家里，起到化煞镇宅的作用，这正是“上帝大能”的表现。这一点又是河图与十字架不谋而合的体现。

我们再从河图与十字架的出现来看，河图和十字架都是源于对宇宙自然地观察，就是说，都是源于自然，并且都是运用简单的符号，对宇宙自然的总结和概括，同时它们都蕴含了丰富的内容和意义，具有神圣的能够征服一切的力量。

另外，十字架是两条线构成的，一横一竖；而由河图衍生的八卦也是两条线构成的，一实一虚。

但是两者不同的是，河图的出现和使用在6000年前，甚至更早，而十字架的出现和使用仅有2000年。它们在文化的内涵和意义方面，似乎河图更胜于十字架。

用数字表示就是

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