上周补完了《国家宝藏》，发现中国十大传世名画只大概讲述了《千里江山图》和《洛神赋图》。
最有名的《清明上河图》却只字未提。是认定大众对这幅画过于熟悉没有新鲜感而不讲呢，还是因为这幅画可以讲的内容太多了不讲呢？
趁着清明节之际，想给大家唠唠鲜为人知的《清明上河图》的秘密。
关于清明上河图
现存一个争议谜团
“清明上河图画的是不是清明节”
如果不是画的清明节
为什么要取这个名字？！
目前学术界有三种说法
A.就是画的清明节
B.根本画的是秋景
C.“清明”二字请意会
到底哪个是最靠谱的？
不要方
让我们先来看看画
一、清明节之说
QINGMING
在明清之前，
普遍认定“清明节”的说法
具体的细节可以从画中找到
画中的
杨柳杂花
细节一
1.在原作的卷首，一富户十数人扫墓归来，男主人骑马，女主人坐轿，轿上插有杨柳枝条。《东京梦华录》清明节一章称：“凡新坟皆用此日拜扫，都城人出那，……轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”
2.画中看到有纸马商铺，汴河上方街上有“王家纸马”的店招，纸马已堆积到门前。说明正是寒食节日，需要烧纸钱了...
画中的
黄胖摊
细节三
3.黄胖就是泥人，古代的黄胖主要是祭祀用。在清明上河图里还有多处黄胖摊。
二、“清明坊”之说
QINGMING
1981年学者孔宪易发表了一篇文章
开始质疑清明上河图的“清明”之意
其中大部分的论点都是来自一本笔记
《东京梦华录》
所以要想看懂《清明上河图》
首先要读《东京梦华录》
同是北宋人的两位作者
一位用画展现了北宋民风
一位用字记录了北宋生活
而下面这段《梦华录》节选
是孔宪易先生反驳“春景说”的
重要论点之一！
市人争饮。
醉仙锦，
诸店皆卖新酒。
中秋节前，
北宋 孟元老
《东京梦华录》
是指画中展现的一些新酒铺子
其实是中秋前后才会有贩卖的
除此以外，
他还有另外的七大论点
1.画中驮负10篓木炭的驴子（梦华录中记述农历十月始进暖炉炭）
2.画中有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更有几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可能是清明时节的事物。
3.画中人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。
4.草帽、竹笠在画面上多处出现。
5.面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。（就是我们现在的冷饮店~）
6.河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。
7.画面乘轿、骑马者带着仆从的行列（猜测是秋猎）
三、颂辞之说
QINGMING
上世纪80年代中期
学者邹身成在论文提到
认为“清明”既不是节令
也不是地名
而是张择端的颂辞
对太平盛世的称颂
看完了这三种说法
你们比较赞同哪一个？
不过说一千道一万
到底是不是画的清明节
我们不是学者也研究不出来
但4，让我穿回宋朝
我还是很愿意的
毕竟宋朝的清明节
是有史以来放的最久的！
对比之下
我们还是比较幸福的...
想搞懂到底是不是画的清明节
小长假自己去故宫博物馆看吧
好了好了 今天就到这儿
祝大家小长假愉快
来源：135平台（图源网络，侵删）
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