闵行报记者 陈美玲 通讯员 闵纪丨文
清明是踏青的季节，
也是思古怀今的季节。
不忘初心，砥砺前行，
古往今来，家风先行。
在闵行，就有这么一批先贤， 他们都不以显赫富贵为荣，而是崇德向善、清廉自律，眼里有百姓，心中念家国，事事以身作则，时时三省吾身，留下了传承至今的佳话。
清明，既是清朗明净，也是清正廉明。在这个特殊的节日，区纪监委精选了明清时期闵行名士大家的故事，带大家一起穿越时空，感受他们的真实与纯粹，感悟他们的初心与始终。
4月6日出版的《闵行报》，
将用2个整版讲述闵行古贤的家风家训。
敬请关注！！！
蒋性中（1396年～1482年），字用和，号检庵，明代莺窦湖（今属吴泾镇）人。
明初，蒋性中的父亲蒋荣一家从浦南迁徙到莺窦湖。明洪武二十九年，蒋性中生于蒋家老宅（位于幸福村东部），自幼端正恭谨，尽管家境时兴时衰，坚持且耕且读。
宣德二年三月，蒋性中31岁赴京参加丁末科会试，殿试时获第三甲第十五名。蒋性中荣登进士榜，朝廷有司按例拨款，要求在莺窦湖畔为其建立牌坊，以资表彰。蒋性中闻讯当即阻止，主张为众亲们建一座石桥。于是，乡人就用御赐建坊的钱财，在莺窦湖上建造了一座石拱桥，跨度十丈，宽八尺许，取名尚义桥，又名莺窦湖桥，俗称环龙桥，乡人习称蒋公桥。
在京城，蒋性中出任兵科给事中，辅助皇帝处理兵机奏章。他清廉耿介，如实上疏，弹劾专权的太监，清理出节阉寺锦衣卫中坐吃闲饭的人员，转为养马的骁勇。
蒋性中又十分低调。一天，他外出办完事，乘船返城时恰逢落潮，船难以前行，便由仆人上岸拉纤，自己头戴斗笠坐在船尾以橹代舵。其他人见其狼狈不堪，百般嘲笑。仆人不由厉声喝道：“撑船的是给事中蒋大人，你们休得蛮横无理！”蒋性中却大声笑道：“他们怎么会被你哄骗呢？这里哪里有蒋大人？”
正统七年，蒋性中把78岁的母亲吴氏接到京城来养老，吴氏随身带来了纺车和织布机，蒋性中便将厅堂改名为“勤织之堂”。为此，皇帝亲赐“勤织勤耕”匾额，好友纷纷赋诗赞美。为官40年，蒋性中年过七旬还在任上，成化四年，才获准回乡。
蒋性中返乡后，建“乐耕堂”自住。一天，上海县知县赶来拜访蒋性中，见蒋府大门紧闭，忙差人寻找。转眼，从田头匆匆赶来一位穿蓑戴笠的老者，开门入内后又将门关紧了。知县不由发呆，待等大门重开，主人束带整齐，笑脸出迎，他方才大悟，刚才那蓑笠者即是蒋老。
又一日 ，江苏巡抚周忱前来拜访，蒋性中设宴招待，可席间只摆出两道主菜。周忱一尝，只觉风味独特，忙问菜名。蒋性中笑答：“金花菜与鹦哥嘴也。”后来，周忱派人向蒋府仆人咨询，方知那只是用当地普普通通的盘歧头与蟛蜞螯烧成的菜。
蒋性中与乡民情同手足，每逢月初，他都会邀集当地8位高年有行谊者相聚在自己家中，作画赋诗，共饮同欢。乡人纷纷前来围观，视为莺窦湖一大盛事，人称“莺湖九老会”。当地敬老怡老风俗随之弘扬，因此历代文人一再赋诗赞颂，后人至今仿效。
徐寿、徐沛、徐三重、徐祯稷，明代青浦县七宝镇（今七宝镇）人。左图为徐寿。
明正德年间，七宝市镇主要建在蒲汇塘以北区域，乡人盼望建一座跨塘大石桥，将塘北与塘南的街市连成一片。徐寿不惜耗尽家财，与好友张勋一起募资建桥。经数年努力，终于正德十三年把蒲汇塘桥建成。
一日，徐寿妻子杨氏走到横泾竹桥头，正巧看见竹裂桥塌，一老一少跌落河中，幸亏乡人相救，方才脱险。后来，夫妻俩动用积蓄的钱财，独力购石募工，又在蒲汇塘北岸建造了八座石桥。
但他的造桥义举却遭到某些小人的恶意中伤，诬告他以造桥为名骗取钱财。巡按大人过于自负，将徐寿抓捕归案。不过，当巡按达人走过那九座石桥，见桥上都刻有“徐寿同妻杨氏一力建造”的字样，方才明白真伪，立即下令将徐寿释放了。
徐寿次子徐沛，长期独自在家读古书，亦涉猎《内经》，用以诊疾，解救病人。他不应试投身仕途，只想做一个清白正义的普通人。嘉靖二十二年，徐沛生下儿子徐三重。徐寿年已50多岁，在家创立“徐氏义塾”，延请儒士，设帐授学，以课徐氏子孙以及乡里贫寒弟子。
万历五年，徐三重中进士，担任刑部江西清吏司主事。因徐三重在京当官，徐沛获得封赠保定左卫经历，但他没有以名门自居，依然布袍角巾。知县多次延请徐沛前去参加庆典活动，可是他始终不愿出席，也不想去拜访通融，认为自己只是一个乡间野老。
徐三重办事公平正义，在审案中发现有一豪门作恶杀人之后，竟然以家奴抵偿而脱罪。他决意严查深究，法办真凶。刑部尚书严清赏识徐三重“独持平恕”，让他掌管秘密要案。他追随为官“公廉恤民”严清，时常会与宰相“得盗即斩”的极刑政策相左。3年后，因突然身染疾病，他主动申请退职回乡养病。
徐三重返乡后，用心复兴祖父创办的徐氏义塾，延请馆师，让族中子女和乡邻贫寒子弟能就近读书。万历十三年，他筹资修建七宝教寺，新建教寺山门。
气节正直，品德清廉，是徐三重为人处世的原则。他以孝行善待年迈双亲，以睦邻仁德垂范于世。他又极为重视家庭教育，坚定地传承徐氏家族的门风，对子女的管教极严，郑重其事地立下家训，“持门户，有子孙者，必谨于风气之端”。
徐三重还经常教训戒勉子弟，不得随意借其名义行事。一次，松江知府派人撞开徐家大门，说是前来请教其儿子的仕途安排。徐三重并不领情，当即回绝说：“无使儿曹有幸途于进者。”后来，有人为其弟书写推荐信。徐三重闻之怒形于色，立即追索信函，当场毁之。
徐三重之子徐祯稷，万历二十九年，中进士，出任夔州知守。徐三重在徐祯稷奔赴夔州上任之际，特意撰写《政要二十四条》寄给儿子，作为戒训。万历四十三年，他升任四川按察司副使，任上12年，他始终坚持清廉从政，百姓称赞其施政如清风宜人，雅称其为“徐公风”。
侯峒曾（1591年～1645年），字豫瞻，号广成，谥号忠节，明代紫隄村（今属华漕镇）人。
华漕镇的诸翟老镇，明代时称紫隄村。紫隄侯氏东族世代且耕且读，家风严明，英才辈出。侯峒曾的曾祖父侯尧封（1515～1598），官至监察御史，在官场20多年，始终两袖清风。万历十八年，乞老归里，时年74岁。他以身作则，严明家风，时常教诲子女：“不愿尔等为第一流官，但愿尔等作第一流人。”
侯峒曾的父亲侯震旸官居吏部给事中，与龚氏生侯峒曾、侯岷曾、侯岐曾。三个儿子同取秀才，被江苏学使誉为“江南三凤”。天启五年，侯峒曾中进士。崇祯十六年，侯峒曾称病辞官回乡。
顺治二年，清军先后攻克南京、苏州，，直逼上海地区。各路消息传到紫隄村，病床上的侯峒曾连夜拟定计策，派人转告住在嘉定县城的儿子侯玄演与侯玄洁，要求兄弟俩速将手书战书张贴城门口，激励嘉定民众，并捐钱犒劳焚船壮士。
闰六月十六日，清军骑兵逼近嘉定城门，侯玄演、侯玄洁激励数十支民间武装出城迎战，结果遭受失败。侯峒曾急忙给嘉定挚友黄淳耀写信，请其从戎应战，挽救败局。闰六月廿二日清晨，侯峒曾率领家人汇集在祖坟墓园，宣誓出征。母亲龚恭人率媳妇们取出所有首饰作为犒军之用。侯峒曾整队出发，奔赴嘉定县城。这一天，嘉定城楼上高矗起了“嘉定恢剿义师”的大旗，守城义兵有十万之众，侯峒曾与黄淳耀被公推为义师首领。
侯峒曾亲自把守首县城东门和北门，侯玄演和25岁的侯玄洁为左右手。酷暑之中，侯氏父子捐尽资财，置备守城器材，疏通粮草来源，制订防御条约，统管全城军民。
闰六月二十六日，侯峒曾登上城墙，终日不见乡民踪影。回到房中，即取来笔墨致信侯玄汸、侯玄涵，令设法筹款，送嘉定城救急。这封书简，全文323个字，虽仓卒间走笔，但仍行款齐整，被后人保存至今，名《与侄书》，又称《绝缨书》。
面对危局，侯峒曾四处联络，可终日不见可靠信息。七月初一，李成栋率兵用火炮猛烈地轰炸嘉定城的东北角城头。当清兵有半数渡过北门护城河仓桥时，他令城门下安置的“大将军炮”伺机予以反击，清军中顿时乱了阵脚，落水者不计其数。七月初三，清军从太仓来了援兵，大举攻打东门，仍然久攻难破。
七月初四日五更时分，忽降暴风骤雨，嘉定城内积水盈尺。暴雨刚止，清军又发动炮击，大批清兵踩着云梯趁机破城。侯峒曾眼看娘舅家的龚孙玹身受七处重伤，力竭阵亡，怒火中烧，拔剑呐喊：“与城共存亡。”侯玄演和侯玄洁劝说父亲：“你非守土之臣，暂且忍一忍，以图再举。”侯峒曾径直走进侯氏祖祠，恭敬拜辞。而后，大步走向后园的叶池，伴随着一声“吾头尽可断，吾节不可移”，纵身一跃，投水自沉。侯玄演、侯玄洁慨然相抱，同呼：“我等头尽可断，节不可移！”一转身，竟相继投水，慷慨殉难。
施维翰（1622年～1684年），字及甫,号研山，明代上海县十九保施家老宅（今浦江镇北徐村）人。
明天启二年七月，施维翰生于施家老宅。他聪明颖异，读书数行俱下，过目不忘。30岁时，他考中进士，不久出任江西临江府推官。康熙八年六月，调任京畿道监察御史。他正色敢言，克举其职，前后章奏数十上。
施维翰一再直言进谏，强调“考察官吏应作为首要大事，高官、地方镇守主将衰老庸暗的应予参劾；州县对上级的供给、胥吏对老百姓的诛求应加禁止”，还主张整肃文武吏治，严禁横征暴敛。他恳请太皇太后勿谒山陵以节省劳力，还主张国家应当督促农民及时耕种，发展农业。当时，苏州、松江两府赋税过重，百姓不胜负担。为此施维翰一再上疏呈请减除两府浮粮，以减轻民众贫困。
他勇于除恶，先后上疏弹劾偏沅巡抚周召南、福建总督刘斗、浙江巡抚陈秉直。他任都察院左副都御史，巡按陕西、巡视河东盐政，“所至，厘剔奸蠹，整摄纪纲，年资最深，蹇谔最著，海内相望风采，皆以为当代伟人。”
施维翰自身恪守清廉勤政，为了作出表率，在官署中辟地种菜、磨制豆腐自给，传为官场佳话。康熙二十一年，施维翰年满60岁，正想退休时，因浙江总督之位急需有人接任，将他调去出任总督。上任当天，他即审谳“满军鼓噪案”，。他发现驻防在当地的满军每夜忙于外出缉盗，，便规定满军入夜必收营，缉盗之事改由汉族绿旗兵负责。康熙皇帝得知后，赞赏此举，规定各省仿效。
这一年，施维翰回乡操办父母丧事，闻听有福建来沪商船与本地乡民之间发生械斗，便带领数名兵勇，连夜赶到黄浦江滨，竖起高竿挂一只空木桶，如秋刑杀头示众状，告诫双方：“你们强横不法，本应尽数杀灭，现在从宽处置，把首恶处决掉，余人不问。”双方见状，轰然散走，终于免除了一场大祸。
衢州地接江西、福建，为濒海重地。为确保地方安宁，施维翰决定移驻衢州。因当地官署设施已毁，他苦心筹划重建，以至积劳成疾。康熙二十二年十二月,施维翰病情尚未好转，又被调往福建担任总督。他抱病坚持巡视海疆，赶至福建最北端的浦城县视察。病倒在床后，还亲自批阅文书，持续接见下属。结果，他到任不满4个月，即病逝于官署内，年仅63岁。
细数闵行历史，这样的先贤还有很多，他们的故事就像春风化雨一样滋养着这片土地。
如今，尽管时过境迁，他们的家风家训，他们的为官为人，依然是入时入流的典范，更是我们学习的榜样。
明代上海县曹行（今梅陇镇）人。弘治九年中进士，授福建沙县知县，清正为民。调任监察御使时，民众号泣攀留，累日不去。正德年初，秉公上疏，得罪太监刘瑾奸党，遭诬下狱。正德五年八月，，而曹闵认定“一瑾去，而众瑾尚存”，遂引退辞职。返乡后，笃实恬静，整十年足迹不入城市。
明代陈行乡蔡家老宅（今浦锦街道郁宋村）人。万历年初，出任贵州省思州知府，见山城汲水艰难，即组织凿井，百姓称之蔡公井。晚年归乡后，生活极为俭朴，只存四亩农田自耕，有时竟无米下锅，就种了半亩黄花菜，采来充饥，衣衫陈旧了仍不丢弃。府县官员慕其名望赶来慰问，可他却往访不见，馈赠不受。
明代鲁汇叶家行（今浦江镇正义村五组）人。永乐年间，因治水有功，被提升为杭州府钱塘县知县。当地徭役繁重，他上任后，修订役法，规定按人口服役。徭役均衡后，不出数月，社会安定了，百姓称其“钱塘一叶清”。浙江按察使周新官风严峻，微服前去查看，见叶家清贫如洗，只在竹箱内发现一包太湖银鱼干。
明代七宝镇人。嘉靖二十三年考中进士，官至按察司副使，为官清正。父亲王良玉获封赠工部员外郎，一天应邀赴宴，却不见纱帽圆领官服。父亲说：“老人何必以儿子辈为轻重？还是朴野些好。”王会未满四十岁即辞官归乡，长期乐于疏财仗义，造福乡里，卓有博雅风度。
明代上海县十六保闵行（今江川路街道）人。嘉靖四十四年进士，官至湖广右布政使，颇有作为。在福建任职期间，撰《古今廉鉴》八卷，记载自春秋季文子至明杨继盛等以清操传于世者，万历六年（1578）所撰《自序》，三年后刊刻本。《古今廉鉴》被收入《文渊阁四库全书》史部。
曾任陕西布政司参议。归乡后，王圻“筑室淞江之滨”（今华漕镇杨家巷村庄家泾一带），建梅花源，隐居著述，对子孙立下《蒙训》：“不可迫于衣食，为市井衙门之事。” 纂辑著述达20多种，800余卷。与儿子王思义（字允明）联手撰写《三才图会》108卷，为传世名著。
清代上海县虹桥人。乾隆十八年中举人，受上海道台翁藻（字荻州）器重，聘进家塾训子。乾隆二十八年，中进士。等待朝廷选用期间，到紫隄村明志堂开馆授徒，并编写《述训编》、《劝学九条》等，细述父训，以示子孙，广为流传至今。出任浙江金华府浦江知县期间，兴废补敝，政声卓然。
陈行镇（今属浦锦街道）人，是秦裕伯后裔。坚持“独善其身，兼济天下”，尽心护乡图强，致力于地方改革，在修路铺桥、兴修水利、社会治安诸方面取得成效。从事教育四十余年，创设三林书院，倡办义塾。博学能文，殚心书史，重于求实，人称“浦东大师”。
闸港里秦宅（今浦江镇汇东村）人，是秦裕伯后裔。40岁时，投资创建永兴窑厂制造砖瓦，集资营运精白米粉，讲究信用，确立了名望。联合好友设立总善公所，清理地方公产，革除腐败。办事公正，乡曲争论必力为排解，评判曲直必当事理，有人酬谢坚决拒收，有人留下财物而走，他必追上去严词相告，因此令人敬畏。
马桥镇俞塘人，近代民主革命家。六十岁辞官职，回家乡自筹资金创办俞塘民众教育馆，进行近20年的探索，为建设乡村新生活提供历史样板。年近80岁，身为“总统府资政”仍天天奔走在乡村小道上，自带粽子当饭粮，督导“全民扫盲”工作，乡人无不为之感动。
马桥荷巷桥人。宣统元年，奉命出使朝鲜。任驻仁川副领事，时达18年。1918年，效法北宋名士范仲淹行善壮举，在家乡建造“金氏义庄”，供族人公享，“续购良田数顷，足成千亩”捐作义田，接济贫困无依的族人。
颛桥镇人。不畏势利，耿直敢言，凡有利公众之事，为人之所不敢为，在创办社会教育事业中，功绩卓著。食不择精细，居不嫌陋室，乡人称其“东西南北一双脚，春夏秋冬两件衣”，“怪人脾气”享誉江南。
（部分资料来源：张乃清《上海闵行本土文化研究·春申潮》《上海乡坤》等著作）
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△新发现！闵行这个地铁站口竟藏着个近5万㎡的大公园……
（本期编辑 方雨斌 李成东 汪秋倩 张金月 谢攀之）