百鬼夜行,让我们从日本妖怪谈起

2023-05-10 14:56:27

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via《千与千寻》


如果大家看过《千与千寻》,一定会对其中的汤屋印象深刻。长着六只手的锅炉爷爷、电梯中挡住千寻的萝卜神、头戴面具的无脸男、赠与千寻药丸的河神,千奇百怪的妖怪都集中在一个小小的汤屋之中,显得光怪陆离,神秘莫测。


从看宫崎骏动漫开始,便开始对日本妖怪文化感兴趣。从此一发而不可收拾,并逐渐更多的涉猎于此。《夏目友人帐》、《滑头鬼之孙》、《源氏物语》、《虫师》、《写给桃子的信》、《萤火之森》、《花田少年史》,这些动漫都或多或少的穿插了日本的妖怪文化,正是这些动漫开启了我对日本妖怪文化的启蒙。


日本有八百万神,当然这个量词并不是实指,而是用来说明日本神明数量之多。神栖身于世间万物之中。器物放置不理 100 年,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂就会化成妖怪,称之为付丧神。


要研究日本的鬼怪文化,不得不提的便是《山海经》,日本很多鬼怪都是脱胎于《山海经》,讲究万物有灵。据说日本70%的妖怪来自中国,20%来自印度,10%才是日本本土妖怪。


鸟山石燕的《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念,破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪,在午夜的大街上群集行走,谓之「百鬼夜行」


在日本文化中,有个指代黄昏的词叫做「タソガレ」「誰そ彼」(那是谁),其含义是说黄昏是不属于人的时间,迎面走来的可能是人也可能不是人,是看不清楚来人的时间段。而「百鬼夜行」也是从此开始。




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日本妖怪起源



妖怪的产生起初于远古人们对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。日本是个对水非常崇敬的国家,所以很多传说和水有关,比如豆子婆婆,就是用筛子在水中捞人来吃的妖精;桥女则是为情投水自尽的女鬼;而活跃于江河之中的河童,其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。


同样,日本又是一个多山的国家,所以传说中住在山上的妖怪也不少。 比如雪女,据说是被情人抛弃于雪山的女子所化,因此经常诱惑上山的行人,凡对其动情的人便会冻死。另外还有山童、山佬等妖怪。因此,在最初的民间传说中,妖怪往往造型恐怖,让人望而生畏。


据说因为鬼怪太多,日本古代设立了专门的阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰,因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安,统治阶层没有解决的办法,于是把种种问题归结于神鬼,转移人们的视线。


因此,人们在生活中不免小心翼翼,唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大,,今天日本文化中的各种禁忌,大体就是那个时候遗留下来的




到了江户时代,商业手工业繁荣,人们不用光靠老天爷赏饭吃了。于是妖怪们也摇身一变,成了住在各种物品道具里的精灵。最有名的是《百鬼夜行绘卷》,描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃,一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游的场景。



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为什么日本妖怪文化盛行?



日本妖怪文化在日本文化体系中占有相当重要的位置,游戏产业、影视产业、动漫产业都要从妖怪文化中汲取灵感。最近国外流行的口袋妖怪APP,引起了全球捉妖怪的热潮,追根溯源,也是来源于日本的妖怪体系。那么日本妖怪为什么会有这么大的吸引力呢?


第一,日本所处的地理环境决定的。


日本是一个岛国,古代交通不便的情况下显得相对封闭。民智开启较晚,人们往往将难以理解的自然现象归咎于鬼神。而且日本所处极东之地,木气较强,很适合各种植物的生长。而且因为是阳极之地,所以阳极生阴,自古也是妖怪盛行的场所。



第二,日本看待妖怪的眼光所然。


在中国只要我们提及妖怪,想到的必然是恐怖、恶心、害人,人人得而诛之。就像我在高中时学到的一篇课文《宋定伯捉鬼》,明明里面的鬼很单纯,很可爱,可恶的宋定伯却无耻的欺骗了他,最终用唾沫将鬼变成羊,换了一千五百文钱。可是老师却教育我们要看出宋定伯的勇气与机智:“在学习、生活中,我们会遇到一些像鬼一样和人作对的困难。只有像宋定伯那样敢于捉鬼,善于捉鬼,那么摆在我们面前的一切困难,都可以克服和战胜。




而日本则不同,日本既有食人的鬼,也有与人关系融洽、能够和平相处、甚至是带给人类幸福的鬼。鬼并不全是为害人类的,被治服的鬼不仅不再为害人类,或被人类所驱使,为人所用,修桥劳作,有的还成为为人类服务或是带来福气的福鬼。很多百姓建立祠堂塑像顶礼膜拜,例如山中经常出现的地藏王菩萨庙,稻荷神社等。


第三,日本强大的文化传播能力以及重视程度。


日本有关妖怪的各类文化产品不胜枚举,从上个世纪水木茂掀起妖怪狂潮以来,直到今天日本的妖怪文化还在盛行。如果说《百鬼夜行》、《百物志》、《万鬼录》、《妖怪物语》等书籍图鉴代表了妖怪文化的传承,日本很好的保留了从古至今沿袭的传统文化以及风俗习惯,更是使得妖怪在民间深入人心。



甚至刻板的日本人将妖怪作为一门专门的学问去研究。号称“妖怪博士”的小松和彦教授带领国际日本文化研究中心的人员收集了1.6万条有关各种妖怪的传闻,耗时六年,并制成了一个庞大的数据库以供研究。现在,“妖怪学”已经作为日本文化人类学的一个分支正式确立,并在众多高校展开授课。



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那些年我们追过的妖怪



河童(日语:河童,平假名:かっぱ;意思是:居住在河川如孩子般的动物。)



外貌:有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳,如同多种动物的综合体。高约60厘米至1米。重约45公斤。身上有臭味和黏液,,呈碟状,有水时充满活力,可是,一旦没水则会全身乏力。长有会发光的圆眼,眼神锐利。鼻子突出,有着敏锐的嗅觉。口里上下各有四根尖牙。


四肢修长。手臂再生能力强,若被切断还会再生。每只手只有四根手指,手指与手指间长有蹼。背上长有甲壳。臀部有三个肛门。 传说其弱点为头顶的碟,只要诱骗河童弯身,让他头顶碟子里装的水流尽,他就会精力尽失。河童喜爱的食物是小黄瓜、茄子、南瓜、油麻的茎,而河童讨厌的东西是金属(铁)、玉米、大角豆、麻的灰烬、鹿角、牵牛花、葫芦,兴趣是跟小朋友玩相扑。


相关作品:芥川龙之介小说《河童》、原惠一动画《河童之夏》


猫又(ネコマタ,罗马音:Nekomata,俗称为猫妖、猫股)



外貌:有着两条尾巴的黑猫形象,耳朵大而尖,牙齿为双面锯齿型的妖怪,是猫妖的一种,据说有两条尾巴,能直立行走。


最早出现在《日本灵异记》的说话,描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫,通常以老太婆的形象显现,身体大约是人类体型的一倍,大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小,尾巴在末端分叉为二。


吃早饭之前,会以人声说话,有时再将人吃掉后,转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人,但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精,只要一看到人,就不分青红皂白,一律加以伤害,传说中也有善良的猫妖,常变成少女模样以亲近人类,当然性格是很温顺的,平日喜欢吃鱼,身体轻盈,喜欢依靠人类,但是常被人伤害。


相关作品:《境界的彼方》、《鬼灯的冷彻》、《通灵王》


座敷童子(ざしきわらし,是住在家宅和仓库里的神)



外貌:常常是以小至2~3岁、大至5~6岁的小孩模样在人类的家中跑来跑去。一般而言,都是女孩子的外表。喜欢红色,通常也是穿着一身红色的和服,会为居住的该户人家带来好运带来幸福。是家庭的守护神,福神。


座敷童子的个性十分调皮,有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉,或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你。不过他有时会预先警告你什么时候会发生火灾,让你防患于未然。


座敷童子并不像动物灵那样作祟,不过,只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。整体来说座敷童子是一种很孩子气的妖怪,对人类一点害处都没有。


如果在一起玩耍的伙伴中,你看到的明明都是熟悉的面孔,却总感觉比最开始时要多出一人,这时候多半就是它搞的鬼,孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑,说不定那里就有个座敷童子。


相关作品:《滑头鬼之孙》、《怪化猫》、《鬼太郎》


飞头蛮(饿眠様,がみんさま)



最早起源于干宝的《搜神记》,《百鬼夜行》也有记载,其实是人,可是由于被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐。而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上。被他附身的人在7天内会变成枯骨。


传说长颈妖怪都是化为女性的形象,伸长了脖子,可以在夜里四处游走,不受拘束,还可以到自己喜欢的男性的住处,钻进他的卧房,看着他睡觉的模样。长颈妖怪还区分成两种类型,一种可以随自己的意念游走,自由飞翔的长颈妖怪,另一种则是无法控制自己何处,在无意识状态下浮游的长颈妖怪。


相关作品:《飞头蛮》、《地狱先生ぬ~べ~》、《潮与虎》


小豆洗(または小豆とぎは)



是一种在河川边出现、会发出"悉悉索索"像淘洗小豆一样声音的妖怪。它一般会出现在山谷的溪边或桥下等地。有时还会唱着歌:"洗小豆呀,抓人吃呀,刷拉刷拉……"要是有人觉得好玩走近前去,肯定会掉到水中。这种妖怪在日本许多地方都出现过。


东北地区的“小豆洗”则是在贫苦人家娶亲时出现。说是在缺少粮食的时期,那个娶亲的家庭连赤饭(红豆)也煮不起。正在发愁时,厨房忽然传来“刷刷”的声音。走过去一看,赤饭竟堆得像小山一样,那大约就是“小豆洗”所为。


相关作品:《百鬼夜行》、《日本妖怪大全》、《绘本百物语》


总之,日本的妖怪数不胜数,只是列取几个相对不那么恐怖的介绍给大家,如果大家有兴趣,可以自行寻找资料。或者与我交流探讨。(哈哈!主要是害怕大家取关,其实动漫中的妖怪还是很可爱的。)




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中国妖怪,你来咬我啊!




北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”。庄子的一篇《逍遥游》曾让我感动的泪流满面,我也曾无数次想过,为什么鲲鹏不知几千里,却飞不到面前,只能出现在人们想象中;飞不出中国,只能在课文中成为考点。


最近这几年,似乎出现了很多奇幻类的电视剧或电影,例如《山海经之赤影传说》、《鬼吹灯》、《老九门》、《盗墓笔记》、《大鱼海棠》等等,这些影片的大热从侧面也反映出这种类型的影视作品市场还是很广阔的。


日本依托妖怪文化,不仅带动了无数旅游业以及动漫影视产业,更是打造出一个神秘奇幻的日本形象。而我们作为日本妖怪的发源地,民间数不胜数的妖怪传说都在老人口口相传中消失殆尽。


《山海经》、《搜神记》、《聊斋志异》一大批记载志怪书籍不胜枚举,这些书籍都是中国妖怪文化取之不竭用之不尽的宝库,要使中国妖怪能真正的走出狮驼岭、放了葫芦娃爷爷、打倒马克思,推翻压在身上的三座大山,翻身做主人。


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