(启书原创)戏说宋词之皇上那一颗自恋的心

戏说宋词之皇上那一颗自恋的心

严格说来，中国的皇帝算是一个职业。只不过，这个职业相当高档，是一切职业的最高职位，具有天然的生杀予夺大权。因此，皇帝的所作所为，是不容许世人随意评价的。如果非要评价皇帝，怎么办？答案无非两个。要么使劲的唱赞歌，各种角度演绎皇帝的好。要么就找个根本没人的地方，一个人自言自语批评，数落皇帝的坏。为什么要这样呢？因为如果一旦被他人知晓，传开后，就一顿刀板面，根本没有话语的机会了。对于皇帝这个职位而言，其职能就是当皇帝，单纯的当皇帝。而一旦这个皇帝有了不符身份和职业的技能，就开始尴尬了。比如说，后蜀皇帝孟昶，不但喜欢搞小艺术品，文章也写得十分出色。再比如说，南唐皇帝李煜，那手词、那手字，简直不摆了……但他们两个，虽然满身才艺，却下场凄凉。他们两个都是前车之鉴，但有人却偏偏视而不见，根本不信邪。

公元978年，李煜病逝。在此之后的122年，也就是公元1100年，宋徽宗赵佶登基。这位宋徽宗是上一任皇帝宋神宗的第十一个儿子，他在位掌舵总共二十五年。虽然只有二十五年，但这期间却更换了不少年号，主要有：建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和等。从字面上看，每个年号都赋予了天赐吉祥的重要意义。这里做一个大胆的假设，如果赵佶没有当上皇帝这个最高的职务，搞不好可能他在中国文学史或艺术史上会有更高的地位。当然，话说回来，他除了没把皇帝当好外，其他的杂耍技艺基本上算是无一不精。事实上，他对这些事情的热情和付出，都远远超过了他对本职工作的热爱。没搞几年，想辞职啊。皇帝辞职，相对之下比较麻烦，必须要找个接班人。这个接班人，必须是自己的儿子。否则，这江山就算是丢了。所以他坚持干了二十五年后，搞了一个重大的决定，“内禅皇太子”，内部退居二线。他在位的二十五年时间，国家被搞得一塌糊涂。金人呼啦啦地打过来了，他立即慌了手脚，火速辞职，把烫手的山芋扔给了儿子。只可惜这位火线上被迫继位的小皇上，和他父亲一样不务正业，仍然是搞不好皇帝这个工作。结果，两爷子居然被金人捉到了遥远的北方，最后落个客死异乡的悲惨下场。这就成了大宋历史上最屈辱的一页——靖康之难。故事发展到后来，岳飞之所以“精忠报国”，其不断努力奋斗的重要目标之一，就是要把这两个皇上从金人手里要回来。

大宋开国以来，皇位继承权是一直严格延续的立嫡立长。当然，赵光义的不算。赵佶本来是无论如何排顺序和位置，也轮不到他当皇帝的。哲宗驾崩后，没有儿子继位。皇太后就和大臣们商议，在神宗的儿子当中选一个来当皇上。赵佶是宋神宗的第十一个儿子。想想，好像不太对劲，在他前面应该有十个候选人啊，怎么会轮到他呢？但历史就是这么的神奇，神宗的前八个儿子全没活到最后，第十个儿子也夭折。老九虽然活下来了，但偏偏是天生视力残疾，严重先天性近视，两眼一抹黑，啥都看不清，咋能履职呢？这样一来，原本被大家争来抢去甚至大动干戈的东西，在赵佶面前，就成了好运天降，他就这样顺理成章地当了皇帝。

要说这个皇帝赵佶，还真是智力超群，十分聪明。他诗、文、书、画无一不精。他的工笔画富丽典雅，他的书法劲逸，号瘦金体，自成一家。他还精通音乐（这是古人创作好歌词的潜在条件之一），通经书，擅长骑马打猎（万万没想到“北狩”是被人猎走了）。史书上用十二个字总结他的才华：“笔墨丹青、图史射御，无所不精”。可惜，这实际上是最要命的。他的这些多才多艺，和皇帝这个职务没有半毛钱的关系。《水浒传》里面，，都出在他身上。任用奸佞蔡京等，为了自己的艺术爱好在江南搜集奇花异石，搞花石纲，就是杨志最先翻船丢了公务员职务的那事。他三宫六院的嫔妃厌烦了，还偷偷溜出去和一代名伎李师师约会。据说被关在北国坐牢时，还怀念着李师师，亲自动手写了一本《李师师传》……他这种没有职业道德的人，怎么能当好皇帝呢？完全的个人中心主义，自己想啥就做啥，反正没有约束。

历史经验上看，皇上的心与一般人最大的不同，就是没心没肺。爱之欲人生，恨之欲人死，在他们看来，都只是一念之间而举手投足就可以完成的事。所以，我们很难看到皇帝对什么人真的存在诚挚不移的感情，只有对他自己除外。

1127年，宋徽宗赵佶终于覆国，被掳往北方五国城。在凄惨的北行途中，他见到了杏花，作了一曲《宴山亭》：

裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少，无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

这一首曲，他自顾自地唱给自己听，居然唱得深情款款，缠绵悱恻。

一眼望去，只感到，虚无缥缈的美，无穷无尽的愁，红颜易衰的悲，背井离乡的怨，在一声声倾诉中流动，说不尽的低沉委婉缠绵。

上阕起笔，“裁翦冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。”展现在我们面前的是多么优美的场面，如花美眷的洁白绢丝服饰在飞舞轻扬叠沓，淡淡的胭脂点染出层层雪白中的一抹桃红。看不出丝毫的情感流露，情感在大山崩发前被压缩到极限。

紧接着，“新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”雪白与桃红的相映相衬下，美人的娇艳与浓香不仅让人痴迷沉醉，连天上的仙女也会自惭形秽。“羞杀”一词是在高压下释放的一线情感，但却是一个没有情感主体的感情。丽质天成的美女，让“蕊珠宫女”无奈而深以为憾。

然而，笔锋一回，急转直下，“易得凋零，更多少，无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮。”山崩地裂，川溃河决，凄苦之情一泻而下，不是流动的情景，而是一副截图：风雨中，人无千日好，花无百日红；风雨中，残红片片舞，无语怨东风。情与景融为一体，不可须臾分离。虽然说得出的愁苦，也许还算不得苦到极处，愁到无路。但是，当这脱口而出的一声“愁苦”融到满院的凄凉和“无边丝雨细如愁”的暮春苍茫后，淡淡的愁绪，刚刚还在若有若无间，现在已变得无边无际无时无处不在了。

与杭州比起来，洛阳是北方了，但与天寒地冻的东北比起来，洛阳是地地道道的南方，而且简直是天堂。在天堂中的人们，不会想到世间还有地狱。做皇上的，恐怕从没想过自己会到“天遥地远魂飞苦”的五国城去过“坐井观天”的日子。

史书中讲到徽宗皇帝赵佶，一定不会忘了那一年：靖康二年（1127），用他的话讲叫“北行”，一般的史书中会称“北狩”，只是这一次既不是到北方游山玩水，也不是到北方猎豹打鸟，而是被金人绑了去，做了俘虏。

一路走来，风花雪月依旧，心情沉重得无法抬头。只是，面对兵荒马乱的满目凄凉，他没有内疚，只有懊悔；面对残毁破败的大好河山，他没有渎职的负罪感，只有心痛的失落感。

因为，皇上的心中从来都只有自己，自恋，无以复加的自恋，连反省的勇气都没有了。项羽在走投无路时还感慨，“天亡我也，非战之罪也”。在乌江边上以无颜见江东父老而横刀自刎。然而大宋国的皇上不会自刎，他只知道天地是为他而设，臣民是为他而生。山河破碎，百姓生死，全都与他无干，只要他自己快乐就行。在位的时候，三宫六院七十二嫔妃，花团锦簇，歌舞升平，眼见的都是花一般的美人。这样还不知足，还要去偷一代名伎李师师。无尽的缠绵中，不知自己的江山在他人的虎视眈眈中正日渐凋零。

而当他不快乐时，自恋的他绝不会有丝毫的内疚和负罪感。囚笼中，一路颠簸着往更遥远的北方赶路。头脑中闪现的是昔日的奢侈浮靡，眼前晃动的是杏花，抑或是美人，他已无从辨别。然而，没心没肺的他也在独自体味着难言的心痛。

下阕，所有压抑着控制着遮遮掩掩的情感完全任其喷薄而出。“凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语”。人与花已混为一体，花无言而怨，人有言而无从怨。怨恨的目光中不会看到希望之光，见月伤心，恨燕成双。怨，投射着心灵的孤寂。然而，心中所想，却不过是“故宫何处”，天遥地远，万水千山，羁绊中，归家的路已模糊得没有痕迹。遥遥无期的盼望中，怎能不想过去的幸福时光。想，又有什么用呢，此生已无望，只能于梦中再回到昔日的故园。悲伤之情，哀毁销骨，情至于此，又何以堪。

已经痛到了无以复加，只能寄希望于虚无缥缈的梦境，只能在梦里再回到属于自己的大宋王朝。然而，一句“无据，和梦也新来不做”，再次将最后一点希望击得粉碎，心也被击得粉碎，一滴滴殷红的血随着脉动渗出，痛，已经没有了知觉。

《宴山亭》是他在靖康之后的作品，而此前他快快乐乐当皇帝时可不是这个凄凄惨惨的调子，唱的歌也多是靡靡之音，像什么“清歌曼舞从头按，等芳时开宴”（《探春令》）“风阙端门，棚山彩建蓬莱”等（《声声慢》），一派歌舞升平的景象。

事实上，在赵佶当皇帝的问题上，并非所有的人都糊里糊涂地认为选个名正言顺的人当就行了，当时有个眼光锐利的大臣章惇就在皇太后与朝臣商量谁当皇帝时，认定赵佶这家伙不适合当皇上，认为赵佶是那种“轻佻不可以君天下”的人。但历史有时候就是喜欢开这样的玩笑，把不适合的人放在一个不适合的位置上，悲剧就是这样产生的。

王国维在《人间词话》中称：“尼采谓一切文学，。后主之词，。宋道君皇帝《宴山亭》词略似之。”其实不止王国维，有很多人都喜欢把赵佶与南唐后主李煜相提并论，徐轨就认为他的词“哀情哽咽，仿佛南唐李后，令人不忍多听”；贺裳甚至认为赵佶的《宴山亭》比李后主的《浪淘沙》“其情更惨矣”。赵佶在业余爱好中用穷奢极欲的刀刮着自己的国土，最后划破的却是自己的心。，但最先感动的恐怕还是他自己。