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(b)河图洛书与先后天八卦论

中國風水研究會2022-07-31 10:18:25

河图洛书与先后天八卦论


河图

先天八卦由河图而来,河图是一二三四五六七八九十等十个数目的排列,据说是龙马负图从河而出,马背上有五组班点,二七为头、一六为尾,三八在右腹四九为左腹,五十居中脊,伏羲观之有悟,知为天泄之机,据其理而画先天八卦。河图为天一生水,地二生火,天三生木,地四生金为四象,象者有形有质之意,而河图中心有五十之中土,曰四象不曰五象,可见五十在五行四象中有特殊的地位和作用。这个问题先从中国数字一二三四五六七八九十和阿拉伯数字0123456789中推敲,其中0就是十,十就是“太极”,无形无质而能生形生质,。中国数字是由九个数的总和而来,阿拉伯数字则是九个数由0而生,自然0中有九,二者是由两个角度阐明一个道理,有殊途同归之妙。

返回来再说河图,图中十个数代表金木水火土五行,那么五行怎样生成的呢?图曰天一生水,所谓天者无极太极也,亦自然也。无极者混沌一炁之最初形态由无极而太极是自然变化规律,太极者内有动也。动者阴阳二炁之运动,有动必有静,动为阳,静为阴,阴而阳阳而阴的一运转,这就是先天混元一炁,这一炁就是生生不息之根,万物变化之本。一切生命最初都是水,地球上一切生物最初都是在水中生出,逐渐演化而为现在的动植飞走繁杂世界,即现在一切生物最初形态都是水,动物包括人类最初胚胎,不过是一个水泡而已,植物的黄芽初生也是一包水,因此先天一炁先生水。宇宙间一切事物都有两重性,所谓独阳不生孤阴不长,去了一方另一方即不存在。所以一中有二,便是地二生火,天生一在地,地生二在天,天地定位。水火者一切变之动力,天地者道之体,水火者道之用,水为金生,水中有金,火为木生,火中有木,水一分为二则为金水,木一分为二则为木火,金木水火四象备焉。那么中土是怎样生出来的呢?关键在这个十字,阴阳是一对矛盾,性相反而相求,即异性相吸同性相斥;水与火是一对阴阳,互有相求之意,一炁相通;金与木是一对,也一炁相通,,中间形成了一个交点,它含有金木水火之炁,而不同于四者任何一方,是金木水火的混一体。有炁无质,这就是中土的五,五者合四象和它本身共成五数,它能统领四象运行一切。就数而言为五就五行而言为土,以方位而言为中为心,以混成而言为一,以精炁神而言为炁以五色而言为黄,以性情而言为意,以和合而言为黄婆媒妁。总而言之为生之本元,能生天生地生人生物,阴阳合而即有中土,阴阳分而即无,无者非没而是散也。五还有一层意义,水由金生,一加四为五,火由木生,二加三为五,,。

再说六七八九十,世间万物都有自身阴阳,是一生一成,如人由父母交而始生再由十月怀胎三年乳哺才成人也。故天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四生金天九成之,一三五七九为奇为阳天之数,二四六八十为偶为阴地之数,阳为炁阴为质,阳为精神阴为物质,东方甲木为阳乙木为阴,南方丙火为阳丁火为阴,西方庚金为阳辛金为阴,北方壬水为阳癸水为阴,,则四象五行各有阴阳。相辅相成,相生相克,生中有克克中有生,生克相济,构成了宇宙这个整体。

河图是宇宙的结构运行变化之模型,在模型的各个方面探求,能发现许多道理如我在前些时清晨睡醒后思考河图,偶然灵机一动,悟出中五的另一妙义。在河图上中五是这样,内含金木水火土,而在其中心一点上必然也包含金木水火土,如此大模型中有小模型,小模型中有更小模型,以至无穷,亦即中中有中永无尽也。同样道理在模型之外当有大模型,大模型之外有更大模型,以至无穷,即古圣所谓"其大无外其小无内"。在大大小小的中心之间,机制相同,运转程序相同,因为它同是一个模型,所以整个宇宙是互相连系,气运一致的整体在河图的外表看,是自然"无为"之象,而它的内在的整体性,有条不紊的有序运化,则是"无不为"的,能无为才能无不为,就是太上的无为之道。

综上所述,得出以下几个要点:

1
河图是由一分为二而生,一生二、二生四、四生八、八生十六、十六生三十二,三十二生六十四,因河图除了五十是八数,故为八卦。

2
由一分为二而生并生不出五和十来,显示了五和十的重要和特殊性,十为二五,合中五为三五,以示三五合一之妙,土居中而统四象,相生相成,相克相制,一炁还的统一性。

3
河图以数示道,可见宇宙是数的组合,万物也是数的组合,宇宙无穷,数以无穷,只有简单的九个数,构成千头万绪的宇宙万物,就和八卦只有、两个符号,组成了无穷的卦一样,九个数由一个数而生,一在当初也是没的,正如悟元子刘祖所说“悟之者一健一顺即可了事,迷之者千枝百叶无处推敲”,这便是“易”之一字之由来,日月为易,至简至易也。

4
由中五的图形悟出中中有中,缩小到无穷放大到无穷,这个中中相串的无穷网络,显示了宇宙万物的统一性和整体性。

羲皇先天八卦

羲皇悟河图之理,画出了先天八卦。

河图的生一分为二,先天卦的生也是如此。由、两个符号代表数字,太极一动便有阴阳,二炁一动一静分为两仪,再分为四象,再分为八卦,以至六十四卦与无穷无尽的卦,而这无穷的卦,没有一个雷同的。

先天八卦的画法有两种:一种是竖着画,一种是横着画。竖着画表示一?运行阴而阳阳而阴的循环,横画表示相生相成,同归中土的内向和整体性,这是老祖先最早的文字,只用了、两个简单符号,揭示了宇宙间无穷无尽的原理,,实际上五暗藏于中,因五为土为中为0为炁,故无形而中虚其卦象是天上地下,日东月西,雷动于地,风生于天,山泽通炁的一派自然景象。其中阴阳变化之机是这样:时至子为复卦,雷动于地一阳生,为冬至十一月,过此至丑为临卦二阳生,至寅为泰卦,三阳开泰万物苏,为立春,至卯为大壮,为春分昼夜停,至辰为夬卦,五阳而夬一阴,时为三月,至巳为乾卦,六阳全为立夏,至午为姤卦,一阴生为夏至,至未为遁卦为六月,至申为否卦立秋,至酉为观卦,时为八月昼夜停为秋分,至戌为剥卦时为九月,至亥为坤卦,时为十月立冬,至子为复卦又是冬至之候。如此自冬至一阳生至已六阳纯全,自午一阴来姤至亥六阴纯全,自子又一阳生,阳而阴阴而阳不息循环。由此可以看出阴极阳生阳极阴生,阴不纯则阳不生,阳不全则阴不生,真阴真阳不生则无法达到周期运转。同时又看出其运转机制正是暗藏着一个太极﹙太极为陈抟所画,后来加到八卦内反成了画蛇添足﹚,经曰“观天之道执天之行”,先哲观先天之道而悟出养生之道以习静入手,静极而动一阳来复,静为无纯阴也,动为有无中生有也,将此一点生机培之养之,由微而著,以至阳炁纯全,阳极阴生,一阴来姤,水火相交,撞开三关,打通周天通路为炼精化炁也。从此真炁循环,颠倒运转,将后天所失之物补足,金木并而过大关,为炼炁化神结圣胎,命功完成,返还未生之前而行无为之道,为九年面壁而悟性。水火交者无中生有也。金木并者从有返无也。纯静悟性者打破虚空也,既无无亦无有之谓,亦即否定之否定。玄之又玄,但无并非一无所有,而是真空妙有,非色非空,不有不无,非阴非阳,无生无死,无彼无我,阴阳混化的浑然一炁。其聚则有,其散则零,聚则成形,散则成炁,放之则弥于六合,卷之则退藏于密接通宇宙间一切信息,万能万灵。返回先天自然之境,与天为一矣。这整个过程是由阴而阳由阳而阴的自然变化,顺自然而行无为之道。

乾坤两卦为阴阳交替之处,自坤静极而动一阳生,由微而著至乾为渐变过程,乾为阳极阴生之候为姤,姤者交姤也。阴阳交而发生突变为顿,顿变者有飞跃之意,即由低级而进入高级,自乾一阴生,阳渐消而阴渐长,也是渐变过程。至坤而阴纯,为阳生之候,谓之复又阴阳合而发生突变,由顿而一阳又生矣。

所以促成阴阳变化之动力究竟是什么呢?我的理解是这样:宇宙间阴阳变化是一聚一散造成的,聚则为阳散则为阴,聚则有为动,散则为无为静。如宇宙间星体五光十色,细看它们有强有弱,有白光有红光,各不相同,据说是体积越小者密度越大,质量越高,发出耀眼白光;体积疏而大者,质量低,发出红光或暗光。据此可知宇宙间的星体是宇宙间阴阳二炁在一定条件下进行突变而形成,它自身的阴阳聚散是小循环,而它的生成则是大范围的阴阳循环,是大循环,如此层出不穷的变化,即是河图之理,先天八卦之道。

根据聚散之理,太空中阴阳炁猛烈聚合,发生高温高压,猛烈爆炸。释放出光和热,体积遂猛烈膨胀而增大,温度迅速降低,于是体积又迅速缩小,压力和温度又迅速升高而爆炸,如此反复进行而成自然变化﹙据热胀冷缩之理悟得﹚而它的能量之大小,取决于聚散之速度,速度越快聚合力越强,体积小而扩散力越强,反之则弱。

就以练功而言:内呼吸是由四个阴阳的逆行运转,口鼻之气为后天气,但内有宇宙真炁,自外入,吸者为阳呼者为阴,先天之炁自坎生,吸为升而呼为降,吸为阴而呼为阳。当鼻息下降,同时下腹收缩迫使坎宫真炁上行至丹田,与鼻息之真炁相遇,上下之力压缩而发热发光,武大之力速而大,文火之力徐而缓则微,以达调和阴阳,勿使火燥而水寒一理也。

再看先天八卦的内在关系,八个卦的对称双方都有密切的关系,乾坤为众卦之父母,乃道之体,阴阳二性相反又相求,既矛盾又统一。坎离相对为日月,日为火月为木乃道之用,水能克火而不过燥,火能使水而不寒,有相济之功。震巽为对,震为一阴生,巽为一阳生,性相反而同属木,有生成之用,艮兑为一对,艮为二阴兑为二阳性相反,但艮为土兑为金有相生之机,故山泽通气。

先天卦主要作用在乾坤坎离四正上,乾坤相合,乾生一而坤生二,其中已有坎离之用,可见一生二为先天八卦之关键。水火为阴阳变化之动力,其中有克有生,克者克其过胜,生者生其不足,克中有生,生中有克,互相制约,互相调济,以达阴阳平衡和谐,有向内相聚之趋势。

 

有道是,天道即人道,那么我们就以人类一般的婚嫁行为来阐述一下后天八卦图是怎样从先天八卦图演变而来的,也许你还有更好的阐述,但不妨先看看我是这么认为的。


1.在先天八卦图中(第一张图),所表现的八个人或者说每卦所代表的人事中,只有乾卦和坤卦的性功能发育成熟了,而其他的六卦其性功能都没有发育成熟,正因为由于性功能的发育成熟,所以对于乾来说,便有了性欲的冲动(离为火,故在这里我们可以形象地理解为“欲火”,同时离卦的符号有女性生殖器之象),所以,先天之离便来到先天之乾位(第二张图)。

2.由于是阳主动阴主静的原因,所以,乾便带着一张嘴(即兑卦,亦即媒婆)来到坤之前求婚,但为什么在图中却把兑卦放在了乾卦的后面呢,第一,因为不管是先天八卦图还是后天八卦图都是平面图二不是立体图,第二个原因是,媒婆说完情事之后就应该躲到一边去,所以说,第三张图是说媒图。

3.第四张图与第三张图的唯一变化就是坎卦来到了先天坤位,这又是为什么呢?坎卦为肾,又主水液,所以在这里即可表示女人生理成熟的月经,也可以表示男子生理成熟时的精液,所以第四张图所表示的是乾坤相交。

4.那么第五张图所表示的是什么呢?艮卦来到了先天震的方位,艮为山,表示大肚子,而且在大肚子里面有一个会动的东西,也就是说,经过乾坤由相爱到相交之后,坤母怀孕了。

5.第六张图所表示的是震卦来到了先天离卦的方位,离为红色,为血,前面我们说了有关坤母怀孕之事,在这里所表示的含义就是坤母的临产状态,生出了自己和乾的第一个男孩震。

6。第七张图所表示的含义便是阳主阴从的概念,生了孩子的坤被乾带到了自己的身边(看了一下图,没有画准确,应该是坤移动,而不是巽在移动)。

7.第八张图所表示的是,因为乾和坤生了儿子,便将巽许配给自己的儿子震当童养媳。

我之所以写这个,想说明的事情就只有这么一点,即先天八卦表示的是存在而后天八卦表示的是过程,也就是说,先天为体,后天为用。

 

     

  兑巽巽坤

离坎震兑

 震艮艮乾

  

先天八卦与后天八卦同时创立,先天八卦阴卦与阳卦相错,象征着宇宙混沌代表古人对世界本源的认识是阴中有阳、阳中有阴,是太极,为体;后天八卦以乾巽为界,阴一片、阳一片,象征宇宙初分,天(阳)地(阴)分明,万物诞生,是两仪,为用。

 



以上图表三:是后天八卦为体,先天八卦为用的重迭图示


上图表四:说明八卦中每一卦在先天八卦与后天八卦所代表的定义


上图表五:说明后天八卦为体,先天八卦为用的季节风向表

八卦体用论

八卦因次序不同,分为先天八卦、后天八卦,一般认为:1,先天八卦为相传上古伏羲画卦所成,后天八卦为相传周文王演卦所成;2,先天八卦为体,后天八卦为用;3,先天八卦出自河图,后天八卦配合洛书。


八卦体用的含义折叠

先天八卦与后天八卦,一体一用,其中关联何在?几多探究易学者因此掉入云里雾里,最终知其然而不知其所以然。本词条力求理象数并举,简明扼要略加论述,以资读者参考。


先天八卦折叠

先天八卦,阳上阴下,寓动于静,理在阴阳刚柔,象在对待流转,数在次序奇偶。横列为大衍三化,对待生成、因序赋数;聚圆现阴阳环抱,寒暑更替、日月流转、消长化生。先天八卦,简易顺直,上溯太一。


后天八卦折叠

后天八卦,阴上阳下,寓静于动,理在君臣主使,象在交错反复,数在洛书九宫。横列为乾坤生殖,阴阳对举、上下反复;聚圆现经维主辅,水火行运、天地革变、动静起伏。后天八卦,繁复逆曲,下测万机。


八卦体用关系分析折叠

先天八卦在体,后天八卦在用。但凡用,在于以一君众、以少胜多,因此阴卦多阳,阳卦多阴。坤巽离兑四阴卦,阴者下强中藏上弱,巽让位于坤得强阴能对乾,离得藏阴而以乾为体代乾,兑得弱阴通水行坎。乾震坎艮四阳卦,阳者上强中藏下弱,艮让位于乾得强阳能对坤,坎得藏阳而以坤为体代坤,震得弱阳通火行离。坤巽坎兑四阴卦在上,乾震坎艮四阳卦在下,阴上阳下故能变动艮震巽变动居左,乾兑坤平静居右,左动右静故能革新。


概而言之,先天八卦模拟宇宙整体,表现了元素对待、循环转化等必然性规律后天八卦模拟天地之间,表现了立体运用、随机错综等偶然性变数。先天后天各有其意义,大势着先天、详情着后天,如此综合运用。


体用不可偏废。孔老之学,皆本于义理,然偏重先天。老子观循环对待往复,清静无为而主之以太一。孔子涉刚柔进退,内怀道德而积极健行。孔子自谓“我与那些巫筮算命之徒,岂不算是同途殊归么?”然而,学习易学,当理象数并举,先后天综合。学易得先天之道德,却不能灵验预测,不能算学好,犹为君子;学易预测百中,却背离道德,不能行大,终究小人。

故,撰《八卦体用》歌诀,以助理解。

先天生成、常道内秉,八卦对待、自然流转。

后天机变、易理外现,反复并举、长幼代换:

坤体得阳、坎代母坤,乾体得阴、离代父乾,

强阳成艮、强阴成巽,震行火离、兑行水坎,

乾升阳上、坤降阴下,前艮反后、后巽反前。

先天内体、征天征地,上溯太一、下理大势。

后天外用、乾坤之间,万化通息、古今偶然。


先天为体后天为用

太极圆图、阴阳学说,是自然界的宇宙观和方法论。

古先圣设卦观象,以先天八卦开天辟地,是谓天地定位,包含天、地、人三才。天地之八方,自然的阴阳相对。实为自然的雌雄,亦是自然的交媾,万事万物都包含在其中,太极生两仪,两仪生八卦,八卦生天地,天地化生万物故万事万物都各俱八卦之含意,老少阴阳,都俱有旷荡之气,有此自然相配之气,然后有自然的相见和相交之形,万事万物的化生都是出自八卦之理,所以有天地相配,山水相见,男女相配,天地定位,而父母男女有尊卑之分。刚柔动静,天地交泰而生化万物,父母交而生子息,合为八体,是成八卦,父母老而退休,六子各为父母,各掌权衡,所以先天八卦是万物生化的根源,故先天八卦是万物之体。

后天八卦是每年四季四时流行之气,循环无端,也是万物流行之气,故后天方位的位序跟先天的排位有差异,先天八卦阴阳老少相对的次序,此为八卦五行、万物从开始到终止流行之气,万物皆同感流行之气也。

有天地定位的气为体,然后有出来相聚相见的形性,所以后天八卦,实为有气自成之后,有形自有感,以时同气相应而成。并无先后之分。把八卦说成先天或后天,是形气相感的先后,非是八卦的先后,有体无用,有用无体皆不成立,先后二天形气相交,体用合一,方为元空地理之理。

 

先天八卦与后天八卦原理

经的一个很大的特征就是符号、图像和数字,八卦化为图像,其组合就面临顺序和位置的不同,数的不同,而这种组合有两种形式,按照其排列的顺序不同各卦位置和数的不同,其反应的意义也就不同所描绘的宇宙大象,其一是先天八卦,也叫伏羲八卦(左图),另一是后天八卦,也叫文王八卦(右图)。其图如下。(附图读者可网上字查)


先天八卦传说为伏羲所排列的八卦太极顺序.那么什么是先天?先天就是“注定”的,“被动”和客观存在的为先天。也就是说,不是你自己能决定的,如你生在谁家,谁去生你,你自己不能决定,这是你的宿命,这就是先天。当年伏羲在仰观天文、俯察地理时,就是按照先天给我们的这片土地的事情,来总结“先天八卦”的排列。因此我们说先天八卦是自然的、与生俱来的,是古人对现状的最朴素,最直观地认识。需要明确的是,八卦顺序排列时,要注意“阳顺阴逆”。为什么呢?很简单的道理,这个道理就是大家日用而不知的道理。男来女往才能相碰,才有可能碰撞出火花,否则,是不会碰到一起的,更谈不上火花的问题。什么事情,只有顺逆才能相碰,只有相碰,才能有事情成功、男女才能相互结合。所以,阳顺阴逆也是客观存在的自然现象和社会现象。
先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论表述,是讲八卦自身匹配对待之体的。也就是说,八卦按其所代表的东西的性质两两相对分成四对,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。下面我们从图中来分析他们的阴阳相对的关系。

天地定位:三个阳爻,完整的三画,为乾卦代表天。

         三个阴爻,断裂的三画,为坤卦,代表地。


在人来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来说,手背是乾,手心是坤。由此可知,这只是一种不定的代号,也是一种数理的符号,这种符号可以有很多方面的用法。乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。同时在这里需要明确一个基本概念,就是八卦的方位图表示和现在的地图表示稍有差别,我们现在所用地图上为北方、下为南方,恰恰相反。八卦的方位,上面是南方,下面则是北方,两者不同各有它的道理存在。在以后得学易中大家会理解和感悟到其微妙的区别所包含的复杂道理。


水火不相射:“不相射”就是“不相厌”的意思。下面是阳爻,上面也是阳爻,中间是一阴爻,为离卦,代表太阳,位置在东方,在家庭成员代表中女。离卦


这样画,说明古人已经看到,太阳中间有一个黑点,外面两爻是阳爻中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不见的是阴,所以这是代表太阳,亦代表火,代表光明。与离卦相对,上面下面都是阴爻,中间是阳爻的


卦,代表月亮,代表水,在家庭成员代表中男。就天象来看,这现象表明太阳在东方挂起来了,月亮挂到西方去了。太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转,这里需要说明,太阳、月亮绕地球转,这是古人站在地球上看太阳、月亮的出没,的确是这种现象,古人把眼见的现象,用八卦这种符号简单地表现出来,是很有道理的。以地球为本位,当然是太阳跟着地球转,如果以太阳为本位则自然是地球绕太阳转了。离为日居东,坎为月居西,太阳从东面升起,在西面落下;月亮在西面出来,到东面落幕。难道这不符合事实吗?谁敢说它不符合事实呢?这就叫做“日月运转”。水火不相射者,离为火,坎为水,水得火以济其寒,火得水以助其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。
山泽通气:在图的西北角上,下面两爻是阴爻,上面一爻是阳爻,形成艮卦,其图案就是高山,下面两爻是阴爻,上面是阳爻,画成线条,就是高山。地球开始形成,原来是一大块浓浆,渐渐冷却,凝固起来就是高山,下面平地,再下去就是海洋,阴的上面是阳爻,成凸出的高山。其在家庭成员代表少男。它的对宫卦是:


下面两爻是阳爻,上面一爻是阴爻,为兑卦,在家庭成员代表少女,其图案就是泽,和高山相对代表海洋江河,我们知道地球的下面是海洋,海洋下面的海底又是石块为阳,这就是兑卦的爻象。艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气布于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。伏羲画卦,是以我们中国为本位,我国西北高原是高山,艮卦代表山,由艮卦一直下来,到东南是兑卦,而我国的东南,正是海洋。再从两卦爻象来看其关系,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

雷风相薄:下面一爻是阳爻,上面两爻是阴爻,为震卦,在家庭成员代表长男,震为雷居东北;下面一爻是阴爻,上面两爻是阳爻,恰和震卦的阴阳爻相对,这就是巽卦,在家庭成员代表长女,巽为风居西南。雷风相薄者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。八卦东北方向代表春天,春天雷响,就是四季中的“惊蛰”,春雷一声震天响,这都有讲究的。西南代表秋天秋天的风多,秋风扫落叶。从我们中国的本位地理研究来看,东北多雷震,西南多大风,这也是一种客观现象,没有什么道理可讲。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。


从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五画,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四画,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。


从家庭基本成员来看八卦:乾一坤八相加等于九为父母;离三坎六相加等于九为中男中女;震四巽五相加等于九为长男长女;艮七兑二相加也等于九为少男少女。男女阴阳相对待尽在其中了。再家庭关系与观念来看,乾兑离震,两男两女,父亲和长子,这里涵盖了有父从父、无父从兄的道理。最小的女儿是父亲的贴身小棉袄,父亲看护最小的女儿,因为父亲最有力量和权威。长男与中女挨的很近,夫妻之间的搭配,男大于女是我们中华民族的传统。巽坎艮坤大姐最痛小弟弟,母亲最宠小儿子,这些就是客观存在的普遍现象。


先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,是按圆周逆时针运转的,称作“逆数”,所以就有了“易逆数也”的结论。先天八卦图的“数”,乃依据八卦排列的秩序产生的“数”在《易经》里是很奇妙的,我们遇到不如意的事发生,常说是有定数的,也就是数的生活日用而不知。天文和数学,以我们中国的为最古老,作八卦时我们已经进步到归纳的数理,现代西方的数学,都是向外演绎的,越算方法越多,中国的文化是讲归纳的,就是把很多的公式、方法,一个一个慢慢归纳起来,最后只归纳到十个数,而且方法非常简单,只是加与减,宇宙的万物,不是增加就是减少,没有第三个现象。现在这个先天八卦图数字排法这八个数字,如果连接起来,总体线就是上面说的逆数,分开来看,它的顺序方向一条线是自正南乾起,走向东南兑,而东方离,而最后至东北震,从一到四,是逆时针顺数下来的。这个数为过去的数为数往者,就叫数往者顺,叫顺数;另一条线,起自西南的龚卦,而走向西方的坎,而西北的艮,终于正北的坤,从五到八,是顺时针顺数,如果承接过去的数,逆数下来的数则为先坤,次艮、再坎、后巽从八到五,是逆时针逆数这个数为数来者,就叫数来者逆。叫逆数;,以后研究易数,随时随地都用得着,这是要特别注意的。


按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。 


讲到这里我也要提出一个问题:两两相加都等于九,两两相加都是阴阳。是不是太过于平衡了呢?如果世界按这个模式运转,怎么运转呢?其实,这个模式在先天是可以的,比如说,小孩子还没生出来之前,他就需要一个相对平衡的问题,不平衡就可能会出问题。但是,一旦生出来,就不能按照人的意志来转移了,就会失去原有的平衡。只有原有平衡被打破,才会有新的平衡在产生这样才会推动事物向前发展。这也就是我们要讲的“文王八卦”也就是“后天八卦”的问题了。


后天八卦如上右图,其歌诀为:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”其方位为:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南。此排列相传为文王所做,然何以称其为后天八卦,后天又是什么意思呢?后天就是“不注定”的、“人为”的,变化运用的为后天。也就是说,你自己能决定,就象你生在谁家不能自己决定,但是,你生下来长大成人后,你喜欢做什么、怎么去做是由你自己来决定的。“后天八卦”的卦,还是乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑八个卦,可是图案上摆的位置完全不同了。周文王的八卦,为什么卦的方位要作这样的摆法,这要特别注意。假使学《易经》学到需要在某一方面应用,而且用得有功效,就要特别研究后天八卦了.“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象,“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。学易的都知道,先天八卦为体,后天八卦为用这句话,先天八卦主要是用它的数,因为它是在一个平衡状态下,数比较稳定、可靠.后天八卦就不是用它的数了,那用它的什么呢?主要用它的“位”先天八卦是人们朴素的认知、感知。那么,后天八卦就是使用、实践和运用。这里我们来看看后天八卦是怎么样一个运用图:


先看南和北:南为离,离为火、为太阳。为什么把“离”放在这么重要位置呢?原因很简单:因为它代表太阳,太阳高高地挂在天上啊,万物生长靠太阳没有太阳你还能生长吗?另外我国的南方离赤道近,所以也就热,这就是“用”了北面是水,我国的北方就是冷、冰多,冰溶化就成为水。所以,水放在北的方向。在人类的生活中,是离不开水和火的。再看东和西:为什么西边放兑呢?兑为“泽”,泽滋润、润下,所以,我国水的流向由西向东流,流的这个水,就是泽润下之水。为什么把震放在东方,很简单,震为木,木需要水来滋润才能生发茂盛,水去了东方,东方不就木旺吗?我们经常讲,去买东西,你为什么不说买南北呢?因为东西代表木和金,木金是人们生活中离不开的东西,吃的饭属木,用的锅属金,不是买吃的,就是买用的。如果说买南北,那就是买水火了,水火是大自然的赐予,我们还要去买吗?当然有人说买液化气不就是买火吗?在易经里,这是生活的东木在现代的转化,当然还是东而不是北了,呵呵,这就要大家正确理解易经的观念啦。


剩下的四角,更有意思:西北放“乾”,为什么把“乾”放在西北?原来的西北是什么呢?是“山”,在地球上什么离天最近、只有靠近的才能利用。那就是艮了,这是通上天的门户所在,所以西北又被称为天门之方。从利用的关系上来讲,乾就应该放在西北。我国的东南,一片汪洋大海,台风从大海里刮起,这就很自然理解了,海是离地心最近的地方,海水下自然是要低于海平面的爻进到地下去,那就要从海里下了去了,古人所以又把这个地方叫做“地户”,这不也是要来加以使用的吗?艮为什么放在东北?东北的山多吗?从大的摆布来看,东北的山不是很多,既然不多,就要平衡一下了。这是最自然的想象,其实,艮放在这里有着很重要的作用。艮的特性是什么?是止、是丰、是转换从这个意义上来看,“止”就是一年四季的最后;“丰”就相当于粮仓、储存“转换”就是由秋收得来的种子,到了春天再把这些种子种出去,是为了再次丰收为什么说放在这里就是转换呢?艮就在由冬向春转换的位置啊。在古人的世界里,大山之外,不为所知,人不能去,那里阻隔着,只有灵魂才可以过去,过之甚难,那不就是鬼门关吗?要进鬼门就到东北去,这也是用啦。还有一个坤坤为什么在西南呢?,西南就是大平原,河南就是中原河南、云南、湖南、湖北就是我国的大粮仓。好理解吗?黄土地是人生存的地方,是人卜居盖房居住的地方,所以这里也叫人们,为人所用之方。

这里也再简单介绍一点关于洛书的知识,洛书古称龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数(见下图)

 

(无附图,读者可自行网络查找)

 

这个图也就是后天八卦的位置和配数。比较上面的后天八卦图,一目了然。从图上看,好像数字很乱,其实仔细研究一下,一点也不乱,试把这个八卦圆圈,加几条线,改成方图:

  

(无附图,读者可自行网络查找)


从这个图的位置上看,凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数,如果连中心的五亦计进去,则无论任何一行,横的、直的、斜的三格总和都是十五,而两卦相加,都合而为十。除此之外,还有什么数字玄机呢?我们以左列的438与右列的276为例加以说明。当我们把数递变为两位数相加时,左右两列数字之和依然相等。也就是:43+38+84=27+76+62。从下向上递变依然成立。即83+34+48=67+72+26。递变为三位数依然相等,就是把三个数顺次排一起438+384+843=276+762+627。从下向上递数依然成立,即834+348+483=672+726+267。再这样递变下去为四位数、五位数、六位数一百位数、一千位数依然成立。神奇之处还不在这里,更为神奇的是不管是一位,还是两位数三位数的平方相加和依然可以左右相等。比如两位数即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。三位数四位数平方和依然可以成立,也就是说一百位也好一千位也好都可以成立。再有就是把九宫图用行列式的方法计算,可以得到一个周天数360。这样一个数字排竟然有着不可思议的魔力。det[492357816]=360


就是这样的一个九宫数的排列解开了美国数学家提出的数学怪题,严格等平方和的问题,当时可是无人能解的数学怪题,就连计算机都无能为力。结果被研究洛书的彭绍定数学教授攻克。其奥妙确是不可思议,就实中,其原理军事上领导管理上、中华武术上、传统术数都得到广泛运用。


我们讲了先天八卦和后天八卦,两者都是自然现象的高度概括和总结。同时我有这样的理解供大家参考:先天八卦和后天八卦同时描述了一个地域的特征只是,先天八卦描述的是地形的特征,而后天八卦描述的是当地的气候特征;先天八卦讲方位中阴阳大象的对待与平衡,是一种稳定的平衡,后天八卦讲方位中阴阳之气的交错与流通,是一种变化的流通;先天八卦主要是用它的数,这是客观的数,是太极基本点,后天八卦主要用它的象与理,解先天所成太极的运行与发展变化,也就是先天为体,后天为用。这些命题,留待以后去讲述。

 





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