【彩翼分享】微课第四期:“清明上河图里的小故事”

2023-05-18 23:00:13

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昆明彩翼美育分享群微课第五期，昆明彩翼的小白老师，为大家讲述了神秘的千古水墨长卷 ---《清明上河图》里的故事。这里，我们将分享内容整理成文，以便大家查阅分享。

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“清明上河图里的小故事”

大家好，我是昆明彩翼的小白，很高兴和大家一起分享《清明上河图》。

张择端的《清明上河图》是本月的大师课，让小朋友们可以了解中国美术中的人文瑰宝。因为我们课堂的时间有限，所以特意在这里为大家提前进行解说和分享。

《清明上河图》，是北宋画家张择端仅见的存世精品，被视为中国古代风俗画的巅峰之作，堪称是描绘北宋社会的“百科全书”。属于国宝级文物。

《清明上河图》宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，在5米多的长度里绘有800多人，90余头牲畜，28艘船，20辆车，8顶轿子，170多棵各类树木，130余栋房屋，人物往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。《清》卷生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

那么，这样一副被列为中国十大传世名画之一的画作，究竟有哪些伟大之处呢？我们先从艺术的角度来说一说。

首先我们需要了解作为一副中国画，它的艺术卓越之处。

前面说到这幅画采用了中国画的散点透视的构图法，我们需要先知道什么是散点透视，我先来发一张图，

画家在作画的时候，需要把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具有立体感和远近空间感，这种方法叫透视法。

图上是三种不同的透视法。西洋画一般是采用“平行透视”，和“成角透视”它就象照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的限制，视域以外的东西就不能摄入了。

中国画的透视法就不同了，画家的观察点不是固定在一个地方，也不受视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西。根据需要都可组织进自己的画面上来。这种透视方法，叫做“散点透视”，也叫“移动视点”。中国山水画之所以能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，正是运用这种独特的透视法的结果。西画中“焦点透视法”就无法达到。所以，在《清》卷五米多的长卷中，我们一路从郊外看到城中心，从汴河看到街道，这是只有中国画才有的特殊的艺术语言。

首先内容丰富，描绘东西多。它几乎是一部绘画百科全图，汇集了街肆，盘车，舟桥，寒林，坡石，流水，畜兽，人物风俗等诸多绘画子科的技艺，涉及界画，白描，水墨，渲染，皴擦，设色等多种中国画绘画技法，这是一个擅长展示大场面画家的基本要素。

其次结构严谨，繁而不乱，段落分明。画家将这样宏大的场面表现的首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，也处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。

最后，在技法上，大手笔与精细的手笔相结合。画家善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具有本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一丝不苟。车马船只的绘制面面俱到，比如船只上的物件、阁楼窗户里的人物，甚至结绳系扣方法都交待得一清二楚，令人叹为观止。

画家以水墨为主，画中山水画的风格，受到北宋李成，郭熙的树石造型和皴法的影响。土坡行笔自然留出飞白，略施淡色，表明了他对文人画审美意识的追求，特别是在界画诸物中，没有匠人习气。

刚才说的是《清》卷的艺术成就，现在我们就走进生活，看看这幅画里反映了怎样的北宋社会。

图一

首先，《清明上河图》中的清明上河，多数学者认为就是指清明时节到河边去观水，所以我们看到长卷的开卷处，是小溪旁边的大路上有一队马队，远远的从东北方向汴京城走来、小桥旁一只小船栓在河边的树上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，是一幅恬静的乡村图景，可以看到一千多年前的宋代有很发达的农业和养殖业。

图二

再看过来的画面已是农业与商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，但两头牛没有被惊扰到，它们还是悠哉游哉的反刍着，远处的田里农夫正在为禾苗浇水施肥。南边有一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。

图三

我们看到有茶馆和一个酒店，酒店开在散装货运码头，生意自然很兴隆，码头上货主正在清点要发的货物，码头工人正在把运来的货物堆码起来，安排装卸。这几艘船只绘制非常的精细大小远近，疏密表现的栩栩如生。

图四

这里已经能看有一些店铺了，都围着这风水宝地，因为这里有货码头与货运栈，这座货运栈地理位置十分优越，四周街道四通八达，南边紧靠深水港湾，有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物，一条靠码头的船正在卸货，几个码头工人正把像装有粮食之类的麻袋扛下船。

图五

图六

这两张图呢是整个画面的中心了，这座横跨汴河的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，所以叫做虹桥。有一只大船正准备过桥。很快就要穿过桥洞了，大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。画家将这个场面描绘的非常生动，每个人物的动态表情都很张力，

桥上的人也很热闹，粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客站在桥侧的栏杆旁，在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。这里是水陆的交叉点，也是故事情节达到高潮的地方。

图七

图八

这两张图能看到上游不远处已有几艘船依次泊在岸边，主航道中有两艘船在航行，这些人文的场景与秀丽的河山形成了一副美丽的风俗画面，也是一些文人雅士、达官贵人要找寻的好地方，所以在对岸的河湾缓冲区，商人不失时机的安置了两条游船，让他们在上面饮酒唱茶，欣赏汴河的风景。

图九

图十

我们可以看到高大宏伟的城楼，几匹骆驼缓缓地向城外走去，这种动物内地没有，是西域的特色，被人们用来作为运输工具，这里的驼队应该是西域商人来汴京做生意的，他们往来于丝绸之路。

城楼附近的街两边，房屋鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、等等。还有医药门诊，大车修理、看相算命、各行各业，应有尽有，街上的人很多，有做生意的，有看街景的，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具也非常丰富，有轿子、骆驼、牛车、人力车，太平车、平头车，形形色色，样样俱全，把一派商业都市的繁华景象绘色绘形地展现于人们的眼前。

这里还有一个小细节，这幅小图描绘了一个很有趣的场景。一位带着书童的文人走在街上，用扇子遮住了脸，这可不是因为热，是因为遇到了这位骑在马上的官人，不想打招呼，就用手中的扇子躲避。扇子的这种特殊用途起源与汉代，叫做“便面”，文人们在街头相遇需要回避的时候就用这种方法。

最后这张图我们可以看到依旧是很热闹的街景。有一个 “久住王员外家”的招牌这个呀是一家旅店 “王元外”是老板的名字。“久住”就是可以长久居住的意思左上方是一家医馆叫“赵太丞家”可以看到有人正在里面看病。

长卷在这里就结束了，这样细致全面的描绘北宋社会，非常的令人惊叹。

刚才我们把《清明上河图》简单的梳理了一遍，大家应该能感觉到当时汴京非常的繁荣。

但是画家的意图并非只是简单的描绘百姓风俗和日常生活，在商业繁荣的表面之下其实暗藏玄机，明线下交织着一条令人心悸的暗线，同时又是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。借鉴故宫博物院专家余辉先生的深入研究，认为《清明上河图》反映了北宋当时官民之间的种种社会矛盾。

1、惊马

在开卷处可以看到一队人马，队首有三个马夫在追赶一匹奔驰的白色惊马，中间的小圈是这匹马，（可以看到由于保存的关系，画卷有些残破，马匹不是太完整），这匹受惊的马前有一位老者，正在急忙招呼路边玩耍的孩子。这个场景给画面增添了一些紧张的气氛。

2、烟火台没有人

由于古代多为木质结构的房屋，而且汴京房屋密集，所以城里多有修建这样的高楼来瞭望火情，这种楼一般叫望火楼。根据史料记载当时的汴京城内外有120多个这样的望火楼，按照北宋的消防法律，每一座望火楼应该配有一队负责消防的士兵。

画中这一座用青砖砌起来的望火楼，已被截去高层，改造成休憩用的凉亭，里面除了小桌小凳，瞭望台上没有一个人。这是一个严重的问题，宋徽宗的时候确实发生过大火烧到皇宫内。望火楼下面的两排兵营也已改成饭铺和茶肆。按理说瞭望火情的地方应该时刻有人把守。

那么望火楼的士兵都去那里了呢？都在酒馆。在检查武器，为了运输酒，当时北宋是允许部队做生意，贴补部队的各种开销的。

3、撤防的城门

这张图是我们前面看到过的城门。细细来看，城门的土墙被多年的雨水快冲刷成了土坡，坡上杂草丛生，上面的城墙呢居然毫无防备措施，下面的城门口也没有任何守卫，真实的反映了徽宗时期日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识。正从城楼口穿行而过的西域骆驼队，它们背上驮着一些在开汴京城里弄来的书册和其他杂物。画家在长卷中画了很多牲畜，均无骆驼，唯独将骆驼队和胡人画在了没有任何设防的城门口，这般描绘，隐藏着画家的暗喻。他的担忧并不多余，在北宋后期，辽金两国的奸细相继多次暗查汴京城。1126年，金军攻下汴京城。

4、桥船险情与拥挤的交通

画卷中心位置画家将拱桥和大船作为全卷的视觉中心和矛盾高峰。一只正打算穿过桥下的船只，失去了纤绳，颠簸在湍流里，船上的舵手和纤夫们都在极力的控制船只的平衡。更危险的是这艘大船的桅杆还未放下，即将要与桥洞相撞。桥上的行人都为这个险情捏了一把汗，有两人为了防止船工落水，抛出两根绳索，一根已落下一根还在空中盘旋。

还有一张是故宫博物院余辉先生画的俯看图就能更好的帮助我们看到实际的情况很危险。

看了船和桥的险情，我们继续来看热闹的桥上又有什么样的情节。坐着轿子的文官与骑着马的武官在拥挤的桥上相遇了，他们互不相让，轿夫和佣人争吵不休。给原本紧张的拱桥上下增添了更多的险情。

同时桥面的两侧都是摆摊的摊贩，导致桥面狭窄。在北宋年间，占道经营的问题非常突出。

5、沉重的商税

这张图是描绘一家税务所，收税的地方。门外的税务官指着麻包说出一个税额，因为很高引起货主的不满，一个车夫急的长大嘴巴嚷嚷起来，旁边的人都在向这边张望。

在当时的汴京，建筑，造船，锻造，食品，酿造，旅店等行业都很发达，当时人口达137万人，是一个坊市合一的开放性的国际大都市，据统计，北宋的年税收最高达1.6亿贯，合现在的人民币2080亿元。这是当时世界上最富庶的国家。可以看到图上在货物边的人惊讶的神情。表明税收非常的沉重。

6、耐人寻味的结尾

最后我们又回到卷尾出现的这个场景，古代人物长卷的结尾最能考察出画家的艺术匠心，张择端在卷尾精心的设计了一个耐人寻味的结局。

画面集中表现了三个场景。

第一个是赵太丞家的医铺，里面有2个大人带小孩来看病问诊。在店门前可以看到赵御医开的是专门看酒伤的。估计是家里的男人喝醉酒了，妇人来求医，这个场景学者们总结为 “问医”。

再往隔壁看，是一个富户人家，有背负东西的路人询问这家守门的，守门人手指前方，问路人朝着他指的方向扭头寻望。这个场景又可以称为“问道”。

右手下边是一个“解”字招牌的算命的场景，在清明节后当月月底，会有每三年一次的进士考试，这里有一些书生估计想要算一算今年的运势如何，这一幕被称为“问命”。

问病，问道，问命，这三个场景聚合在此，绝非巧合。“三问” 反映出作者当时的内心纠结，并给全卷一个精彩的发人深省的结局。

这个注重意蕴的结尾，结合北宋都城暴露出的种种社会问题，展现出画家的社会批判性，是对君王的委婉谏言，一连串的社会问题不是画家创作的突发奇想，也不是汴京城里偶然发生的小概率事件，。

细细看完《清明上河图》，大家有什么感想呢，是不是也惊叹于画家对于大场面，小细节的表现功底和里面蕴藏的隐晦的谏言。这是一个伟大艺术作品带给我们的深思。

《清明上河图》它作为本月的大师课，是非常有必要让小朋友们了解的，它是中国画十大传世名画之一，可能之前大家还是有所了解的，因为中小学的语文以及历史教科书中都有所介绍。

其实它真正对中国画坛的艺术影响起于20世纪50年代初，它一经发现就引起了学术界和艺术界的高度重视，当时的画坛正处于学习苏联的创作模式，，要努力表现工农群众的日常生活。

而远在12世纪初的《清明上河图》就证实了现实主义绘画艺术在中国古代就已经源远流长了。从50年代开始，在高等美术院校，中国画人物画专业的许多学生在初学阶段都要临摹它，哪怕是其中的一个局部，以解决人物画线描的训练问题，山水画家甚至各科画家乃至其他画种的画家也都从中获取艺术的养分，给予当代画家非常深刻的艺术启迪。

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