桂林有文化140丨桂林版“清明上河图”,你肯定没见过!…有图有真相

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南宁是首府，柳州有工业，桂林呢？

桂林有文化。

桂林的文化在哪里？

天赐的桂林山水不是文化，

居住在山水中，

流连在山水间的桂林人，

他们创造了桂林的文化。

……

“微报桂林”开通【桂林有文化】系列栏目

与你一起寻找桂林的“散珠碎玉”

寻找历史文化中，桂林人祖先的故事

　　桂林山水园林历史悠久，数量众多，既不同于苏州的私家园林，也不同于北京的皇家园林、五台山的宗教园林，是典型的自然山水园林。

　　桂林的自然环境得天独厚，环城皆山，岩洞奇诡多姿；水系发达，江河湖泊众多；更兼气候宜人，生态优越，绿茵秀城，如诗似画，造园者巧妙利用自然风光，注入人文意识，创立了卓尔不群的桂林山水园林。

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桂林山水园林在公元424就有

　　桂林山水园林肇始于南朝，兴盛于唐宋，成熟于元明，到清代达到高峰。南朝诗人颜延之于公元424年开发独秀峰及读书岩，开桂林山水园林建设之风。

清代南京画家张宝的这幅“桂林泊棹”，画出了桂林山、水、城一体的大园林格局。

　　唐宋以来，许多北方名流学士相继南来桂林，甲天下的桂林山水成为他们修亭造园、开发景致、作文刻石的绝妙的理想之地。唐代开发建设的七星岩、隐山、西山、独秀峰、叠彩山、伏波山、南溪山、象山、訾洲、虞山、尧山等处园林，为桂林山水园林艺术的发展奠定了基础，形成桂林山水园林的基本格局。

　　宋代，桂林山水园林建设进入高峰时期。城内所有山林湖泊悉数成为园林之地，并在唐代的基础上，采用聚景、借景、理水、植树等手法，改造和美化自然环境，将山水园林的范围扩大，意境加深，展现出造园者的情思及对山水的认识过程，使桂林山水园林依从自然而又超越自然。

　　到元代，形成了桂岭晴岚、訾洲烟雨、东渡春澜、西峰夕照、尧山冬雪、舜洞薰风、青碧上方、栖霞真境等桂林八景，充分显示各自园林环境的特点。

    明代将榕湖、杉湖由护城河变成内湖，从此成了人们着力营造的水域。王家园林的兴筑，宗教园林的增建，名人纪念园林的涌现，新建园林的设置，构成了明代桂林山水园林的新格局。 

　　无限风光成领略。有清一代，桂林的私家园林广为兴建。榕湖沿岸是文人雅士私园宅院最集中的地方，有李氏家族的湖西庄及拓园，有桂林画家罗辰的芙蓉池馆，清代四大词家之一王鹏运的家族的西园，唐景崧的五美塘别墅，都各具特色。

　　榕杉湖之外，广西粮道谢光绮的瞻榆池馆，亭台楼榭，柳树碧池，精巧自然。清代画家李秉绶的环碧园坐落叠彩山仙鹤峰北麓，山水池沼，备极清华。而唐岳的雁山别墅，相地合宜，构思精巧，一园兼具山、水、洞石、建筑、植物五美，名闻遐迩，被誉为岭南名园。

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桂林山水园林8大类

　　桂林山水园林大致有如下八种类型：王家园林、寺观园林、私家园林、署衙园林、祠宇园林、公共园林、陵寝园林、现代公园。

　　訾家洲亭　訾家洲原是漓江东一座平凡的绿洲，唐元和十三年（818）桂管观察使裴行立对訾家洲进行开发建设，“伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行”，构筑了各种园林建筑，“南为燕亭，延宇垂阿、步檐更衣，周若一舍；北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆，比舟为梁，与波升降”，遍植花木。訾家洲经过建设后，成为桂林的一大名胜，到元代犹为桂林重要一景：“訾洲烟雨”。

　　八桂堂 宋代广西经略安抚使程节绍圣四年（公元1097年）兴建，因其手植八株桂花于其间，故命名为“八桂堂”，是桂林最早的人工园林。

　　八桂堂园址选择在叠彩、伏波、独秀三山之间的“隙野”之地，东以伏波山为界，西以独秀峰为界，北以叠彩山为界，南以土丘高坡为界。“独秀屹其孤，伏波蝾其伟，前缭以平湖，为菰蒲萏菡之境。”其主体建筑是“八桂堂”；在八桂堂的北面有开阔的水面“八角塘”，在八桂堂与八角塘之间有一片“广庭”，作为嬉戏游乐活动的中心地带；在八桂堂之东，建有“迎曦”楼，其西，建有“待月”楼。在八角塘的水面上建有“流桂泉”，“知鱼阁”，在湖心筑有“中洲”，在土丘上筑有“熙春台”等。在建筑群落之间，种植了桃、李、桂等花草树木。

　　八桂堂建成后对游人开放，为一时胜游之地，南宋有影响的几部著作《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》及文人题刻均有记录。

　　靖江王府花园　自明洪武年间靖江王封藩桂林之后，相继修建了王府、王城、王陵等，在桂林明丽的自然山水之间，融进了王家气息。尽管在明初王府始建时并没有规划王府园林，但从文献记载看，王府兴建之初，就把独秀峰、独秀洞、读书岩、月牙池等山、水、洞都包容在王府后院之中，到明中晚期，靖江王府独秀峰上下亭台及寺庙营建繁复，已成为西南胜景。

　　靖江王府园林继承桂林山水园林的特点，与其他明代王府园林相比较，其最大特色在于倚独秀峰建园。山峰天然生成，在桂林城中拔地而起，高度达66m，比北京紫禁城后的景山还高近20m。登临独秀峰环顾四周，桂林山、水、城、林尽收眼底。

　　环碧园　清代画家李秉绶的环碧园坐落在叠彩山仙鹤峰北麓，是一座以水为中心的山水私家园林，原址为靖江王宗室的别墅。园内建有簪碧堂、补萝芳榭、藕香榭、竹楼、虹桥、倚虹廊、知乐亭，围以竹篱，清水一碧，佳木幽篁，“与茂树清流相映带，殆不减辋川之胜”。环碧园的建造，完全表现出园主“啸傲林石间以为乐”的情怀。

　　雁山别墅  清同治年间桂林近郊大岗埠地主唐岳修建的雁山别墅，将真山、湖水、洞溪、佳木与建筑物构成一个和谐整体，丘壑林池，莽菁自然，层次分明，清旷畅朗，具有典型的岭南园林风格。园内有钟乳、方竹两石山，山上林木苍翠，山中石洞通透，清泉汩汩，山下的碧云湖及相思江，增添园林的灵媚。园内的建筑有涵通楼、澄妍楼、红豆院、碧云湖舫、梅厅等，优雅别致、精工绮丽。园中的绿萼梅、方竹、丹桂、红豆树，更使别墅生辉。

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天赋其质 智详其用

　　桂林特殊的自然山水地貌在古代已被文人所重视，同时自然山水也需要人工修饰，正如《临桂县志·山川志序》所说，“桂林山水名天下，发明而称道之，则唐宋诸人力也。美不自美，因人而彰，独山水也与哉？”唐·郑叔齐在《独秀山新开石室记》中说，独秀峰“胜概岑寂，人无知者”。，“壤之可跳者，布以增径；石之可转者，积而就阶。景未移表，则致虚生白矣！岂非天赋其质，智详其用乎？”山水虽是上天赋予的，但能否被人们善加利用才是关键。

　　清代广西巡抚郝浴建因而园，并作《因而园记略》，表达了他对造园的看法：“慨自洛中、邺下、曲江、石头，名园藉史而累世名。贵人雅好移山倒水，辇材以崇巨丽，不夺造化而丧天真乎？于人不宜，于物不恕。吾唯一以恕。予之信步而如，负手而睨，养空而闻，何往非佳胜也！”他认为，园林建设，不必大兴土木，追求华丽，而要顺乎大自然的造化，贵在天然真趣。

　　曾任两广总督的岑春煊晚年在捐出雁山园时，写过一篇短文，叙其原委，其开篇说道：是为唐子实先生手艁之园也，山水纯乎天；花树历久，亦几于天；亭台之宜，则称于天。虽说的是雁山园，但道出了桂林山水园林的特点：自然天成。

　　当代世界有两大园林体系，欧洲园林与中国园林。中国园林分为两大类：人工山水园与自然山水园。桂林山水园林是中国自然山水园林的杰出代表，它得益于大自然的鬼斧神工，更得益于二千余年的人文浸润。桂林自然山水的人化过程，就是桂林山水园林的开发成长过程。相对于张家界、九寨沟而言，桂林风景名胜具有深厚的文化底蕴和独特的人文气质，具有不可替代的审美价值。在这里，田园村舍与山水风光诗意交融，城廓街市与自然景观唇齿相依，城在景中、景在城中，桂林城就是一座大园林，大桂林就是一个开放的国家地质森林公园。如果这个定位是成立的，那么我们不仅要为桂林山水园林正名或命名，还有个对园林分类重新定义的任务。

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